巴尔扎克的世界观十分矛盾、复杂，唯物主义与唯心主义、科学与迷信、民主与专制、正确与错误交织并存。他曾是启蒙思想家的信徒，又崇拜拿破仑皇帝的业绩；他接受过空想社会主义的影响，又相信宗教的教义；他迷恋自然科学，又醉心神秘主义。他经历了法国历史上一系列重大的社会变革：拿破仑称帝、波旁王朝复辟、七月王朝灭亡、二月革命和六月起义，他也深受法国自然科学、瑞典哲学家斯威登堡等多方面的影响。错综复杂的社会关系，丰富繁多的思想学说使得他的思想充满矛盾，特别复杂，但主导方面是积极的。
二、《人间喜剧》
《人间喜剧》是巴尔扎克从1829年至1849年倾注了20年心血所创作的多卷集小说的总称，被恩格斯称为19世纪上半叶法国社会“卓越的现实主义历史”，泰纳（一译丹纳）则称之为“人类社会的百科全书”，它的创作，大约可以分为三个阶段。
1829年至1834年，是第一阶段，即酝酿阶段。1829年发表的《舒昂党人》，在某种程度上可以说拉开了整个《人间喜剧》的序幕。这一阶段共发表小说42篇，成就最为突出的是中短篇小说，如《高布赛克》（1830）、《红房子旅馆》（1831）、《夏倍上校》《图尔的本堂神甫》（均1832）等，长篇佳作除《舒昂党人》外，还有《驴皮记》（1831）、《欧也妮·葛朗台》《乡村医生》（均1833）、《十三人故事》（1833—1834）、《绝对之探求》（1834）。其中最突出的是《驴皮记》和《欧也妮·葛朗台》。这一阶段，《人间喜剧》的宏伟规划逐渐酝酿成熟。30年代初，有鉴于曾对自己产生过影响的英国作家司各特虽然创作了众多的历史小说，但并未构成一个统一的整体，巴尔扎克开始考虑把自己创作的小说联系起来，构成一篇完整的法国社会的历史，以研究产生各种社会现象的原因，寻出隐藏在广大的人物、**和故事里面的意义。1833年，创作《乡村医生》时，他为这一整体找到了一个合适的框架。1834年，这一设想发展成一个庞大的计划，同年发表的《哲理研究导言》宣称要把精心创作的小说“构成一个统一、独创、新鲜的整体”，在给韩斯卡夫人的信中也谈到，这座命名为《社会研究》的丰碑，将包括“风俗研究”、“哲理研究”、“分析研究”三个部分。
1835年至1841年，是第二阶段，即正式命名阶段。《高老头》（1835）是巴尔扎克为《人间喜剧》这一大厦真正奠定的一块基石。在这一阶段，巴尔扎克发表了16部长篇小说、10部中篇小说、8部短篇小说，《人间喜剧》的框架已基本形成。重要的作品有：长篇小说《幽谷百合》（1835）、《古物陈列室》（1836—1838）、《公务员》（1836—1838）、《幻灭》（1837—1839）、《赛查·皮罗多盛衰记》（1838）、《纽沁根银行》（1838）、《于絮尔·弥罗埃》（1841）、《搅水女人》（1841），中篇小说《禁治产》（1836）。其中最突出的是《高老头》和《幻灭》。1841年，受但丁《神曲》（原意是神的喜剧）的影响、拉封丹“百幕大喜剧，人间为舞台”的《寓言诗》的启示，巴尔扎克决定采用《人间喜剧》这一名称，以统领这部反映19世纪上半叶法国社会的庞大风俗史，并正式签订了16卷本《人间喜剧》的出版合同。
