遇到阴雨或天气不正常的时候，中饭以前的时间，和平常一样安排，除了多生一炉旺火，去掉一些潮气。但吃过中饭，他们留在家里不去运动，拿下面的几种劳动，作为锻炼身体的良好办法：捆草、劈柴、锯木，在仓库里脱粒打粮。他们也学习绘画、雕塑，或做古时掷骨块的游戏[133]，这种游戏，雷奥尼古斯[134]曾有所记述，我们的好友拉斯卡里斯[135]也常玩。他们一边玩，一边复习几段古代作家有关此种游戏的、或者和这个游戏有所牵连的文章。
同样，他们也去观看怎样冶炼金属，怎样铸造枪炮；不然，就去访问操作玉石、银器和宝石的工匠，或者化炼师和造币工人，再不然就去访问地毯师傅、织布师傅、织绒师傅、钟表师傅、制镜师傅、印刷师傅、制琴师傅、染色师傅，以及其他各行业的工匠，每到一处，高康大都有赏赐，他们乘机会学习、观察工业上的技术和创造。
他们也去听人家公开讲演，参加纪念集会、文艺辩论、演说练习、律师辩护、宣教讲经等。
经过击剑室和练武的场所，高康大就和那里的老师们就所有的武器比试一番，用事实证明他的武艺和他们同样高明，甚至比他们还高。
这样的天气，他们不去采集植物，而去参观药铺、药材行和配制成药的药房，他们仔细观察各种果实、根、叶、胶、籽、外国进口的油脂，一起研究他们如何调配炮制。
他们还去看卖艺的，变戏法的和卖野药的，观察他们的动作、手法、跟斗工夫，听他们卖弄嘴皮子，特别是毕加底省首尼一带地方的人，他们天生就是能说会道，凭空捏造，口若悬河。
回来吃晚饭，比别的日子吃得简单，肉不要肥的，要容易消化的，这样，可以制止由于不可避免的接触而进入体内的潮气，因为饮食有所改变，即使没有平日的运动，也不至于感到不舒服。
高康大受着这样的教导，一天比一天有进步。你们可以想象，一个像他这样年纪的年轻人[136]，又有决心，又肯持之以恒，锲而不舍，尽管开始时似乎有困难，但坚持下来，便会感到轻松愉快，与其说是一个学生在学习，毋宁说是一个国王在消遣。
不过，为了使他紧张的精神得到休息，包诺克拉特指定每月一次，拣一个晴朗的日子，大家一早就离开城市到让蒂邑[137]、或者布老尼[138]、或者蒙路日[139]、或者沙朗通[140]、或者万沃[141]、或者圣克鲁[142]去。他们在那里想尽方法、尽情享受，讲笑话，玩耍，喝酒，做游戏，唱歌，跳舞，在草地上打滚，掏麻雀，捉鹤鹑，钓田鸡，摸虾。
这一天，虽然没有摸过书，也没有读过文章，但是并没有白费，因为在草地上他们会背几段维吉尔的《农事诗》，或者赫西奥德[143]的诗句，再不然就背波立提安的《田园诗》[144]，他们还会用拉丁文创作几首有趣的短诗，然后再用法文把它们译成韵诗和民歌。
饮酒时，他们依照伽多[145]在《农事学》里和普林尼鸟斯教导的方法，用一只藤条编的杯子把酒里的水分解出来[146]，他们先把酒倒满一水盆，然后用漏斗把酒滤出来，把水从这个容器倒进另一个容器。他们还造了好几种自动的小机器，也就是说那种会自己开动的小工具。
【选自［法］拉伯雷：《巨人传》，成钰亭译，上海，上海译文出版社，2003】
[1] 原文系：Quegrandtuas（加上legosier），意思是：“好大的喉咙！”
[2] 包提邑是沿维也纳河西奈市的一个村镇。泊来蒙是施农区受到罗亚尔河、恩得尔河和舍尔河灌溉的一个县名。两地均以草原肥沃、牛羊旺盛出名。
[3] 邓斯·司各脱：13世纪英国哲学家，作者对他的学说一向抱嘲弄的态度。
[4] 约翰·戴纽：施农地方一个很通俗的名字，也可能是作者幼年所熟悉的一个人。
[5] 即一岁零十个月。
[6] 蒙索洛：法国索米省罗亚尔河和维也纳河汇合处一个小城。
