前些日子马占山主席来了一个电报，劝青年自动援马抗日团不要到黑龙江去，电文里有这样的几句话：“……婢织奴耕，各有专职；保国御侮，责在军人……”我读到这几句话，心里起一两种感想：一是不忍批评；一是不得不批评。为什么不忍批评呢？马主席在冰天雪地中，孤军抗日，在万死中为国家争国格，一片丹心，人所共仰，即使说错了一两句话，做国民的也当原谅，我何忍吹毛求疵？为什么不得不批评呢？马主席现在是全国一致推崇之人物，国人对于他的一言一行，几乎只有信仰，没有怀疑。倘使国人因推崇马主席功劳之故，对于这些话也看做金科玉律，岂不是大家一起都要做成古代人？我始于不忍批评而终于不得不批评的正是因为这个缘故。
婢织奴耕的时代是早已过去了。现在织布的是工人，不是婢妾。现在耕田的是农人，不是奴隶。工人和农人之上再也不该有那“四体不勤，五谷不分”的士大夫了。中山先生所说的阿斗便是这些工人和农人。工人农人是中华民国的主人翁。我们该承认他们是主人，若再以奴婢看待主人，说得轻些是思想错误，说得重些，则历来武人一切背叛民国之行为都发源于这一念之差。
顾亭林[2]说：“天下兴亡，匹夫有责。”近代国民有当兵的义务，即负有共同保国御侮之重责。军人的责任不在单身匹马的守土而在锻炼国民使有共同卫国之实力。马主席倘能实现这个主张，则不但黑龙江一省可保，将见四方闻风兴起，中华民国便成了的铜铸江山，谁也打不进来了。
有人说，这个电报也许是秘书起了草就拍，未经马主席看过。我说，即使是马主席亲笔写的，也是君子之过，如同日月之蚀，无伤于他的光明。
[1] 本篇原载1931年12月28日《申报·自由谈》。
[2] 即顾炎武。
