中国无是非。世界无是非。如果有是非：便是强者是，弱者非；富者是，穷者非；胜者是，败者非；走运者是，倒霉者非。该说公道话的人不说公道话而说敷衍话，则是变为非，非反为是，而是非消灭了。
国民会议[2]开幕时蔡孑民[3]先生写了一篇四言颂词，里面有两句是：“济济一堂，农工商士。”（注）我们按图索骥，会场里找不出一个靠自己种田吃饭的真农人，也找不出一个靠自己做工吃饭的真工人。该说公平话的蔡先生是和甘地先生敷衍法国人[4]一样的令人失望。
假使五十年或一百年之后，有位小胡适，爱做考据工夫，总以德高望重的蔡先生的亲笔颂词作证据，岂不要弄假成真，变非为是？
到底是非也不易埋没。字纸篓里有时会跑出史料来。下面便是当时报章登不出来，火炉里幸而没有烧完的一篇文字，现给发表一下，谁是谁非，听读者自判吧。
孙公[5]遗教：天下为公。国民会议，乐与谁同？
吾现代表：士商亨通。农不像农；工不像工。
农工皆士；士亦农工。公仆当国，僭主人翁。
国之大本，忍付东风。异己信徒，亡命西东。
青青年少，伐若枯松。民入地狱，自造天宫。
口谈革命，主义失踪。己不受训，训人谁从？
中山有灵，泪洒群雄。蔡子长者，后学所宗。
恕持异议，言出由衷。愿公登高，发聩振聋。
念头转处，画蛇成龙。云霓在望，草木重荣。
漫漫长夜，浩浩长空。亦孔之忧，吾望无穷。
（注）：全文登载在二十年五月五日《时事新报》[6]上，兹转载于后：
庆祝国议蔡元培亲颂词
新会任务，解决国是。遗教谆谆，瞬逾六祀。
今幸统一，训政开始。时会既成，召集于此。
济济一堂，农工商士。消弭众歧，指示正轨。
力谋建设，公宏民祉。制定约法，以张民纪。
讨论问题，得其神髓。主义实现，辉煌国史。
使命不辱，上慰总理[7]。宪政可期，兆民咸喜。
[1] 本篇原载1931年12月26日《申报·自由谈·不除庭草斋夫谈荟》。
[2] 指1931年5月5日至17日国民政府在南京召开的“国民会议”。
[3] 即蔡元培。
[4] 指1931年甘地自英返印，途经法国时在一次演说中说：“我这次到英国来，两手空空，一无所得！贵国人对于自由、平等、博爱之箴言，能说能行，不胜钦佩……”作者曾在《申报》著文列举法国在非洲、亚洲侵占、掠夺殖民地的种种事实批评甘地对法国的恭维，并希望被压迫的弱小民族联合起来求翻身。
[5] 即孙中山。
[6] 1911年5月18日在上海创刊。以编译东西报章，介绍西方学术文化为主要内容。1918年3月—1925年11月，增出著名的《学灯》副刊。1949年5月停刊。
[7] 指孙中山。
