“亡国的人也有分别。不战而亡国的人叫做亡国奴。屡败屡战，屡战而还不免亡国于人，便是义人，义人之国叫做义国。义气长留天地间，谁能亡他呢？谁能奴他呢？欧战时，比利时不是一度亡了吗？但绝无一人称比利时人为亡国奴。何以呢，比利时人已经拼了死命卫护中立，保持国格。美国白人以外，还有黑人与红人[5]。黑人从前称为黑奴，身体可以拿来做买卖，没有奋斗精神。红人是威武不能屈之民族，宁死不投降。红种虽渐少，绝无一个红奴。白人中有黑色祖宗的每为人轻视，有红色祖宗的却为人敬重。我们不必怕亡国！不战而亡才是人间最大之耻辱咧。”
“话虽不错，无奈中国内部不能统一，我总有些心虚。”
“中国人民何尝不统一？何尝不是一致对外？不统一的只是政客与军阀。统一不是空谈所能奏效的。为公理人道对暴日开起战来便自然而然的统一了。”
四
“这话也对！我还有一点顾虑，犹疑不决。我们战而败，败而亡，两眼一闭，什么痛苦也不知道了。可是小孩们身受亡国之痛，您可为他们打算了没有？我们不能把祖宗遗下来的江山弄得更好些交给后代，却把它亡掉，使子孙们世世代代受人宰割，我扪心自问，有些不安。”
“您心里不安，我心里又能安吗？可是我们应当交给后人最宝贵的遗产不在金银财宝而在威武不屈的精神。如果我们甘心情愿做不战而亡的亡国奴，那末，儿子学爸爸，孙又学儿子，世世代代学做奴隶，永远不能翻身。倘使我们屡败屡战，屡战而还不免于亡，则这威武不屈之浩然正气，上冲云霄，横被四海，下传万万年而无穷尽，到了积之既厚必定是如同尼亚嘎拉[6]大瀑布奔流到海面不可抵御。那时自然会酝酿成一个总翻身：中华民族翻身，台湾民族翻身，朝鲜民族翻身，军阀财阀两把斧头宰制下之日本民族翻身，世界一切被压迫的民族都翻身了！”
“这样看来，我也主战！我要站在公理人道的战线上与日本军阀肉搏。利害、祸福、成败、存亡都不能摇动我这主战的信念。”
“您既确立了为公理人道作战之坚决信念，我愿意给您一些安慰。不为利害、祸福、成败、存亡所摇动，然后才可以谈利害、祸福、成败、存亡。依我的看法，开起战来中国不一定败，不一定亡。您不必太悲观。”
五
“您说开起战来，中国不一定败，这话有什么根据呢？”
“日本不可以久战。日本国内也是百孔千疮。东三省进兵之前，日本失业人数已达一百五十万，现在失业人数约在二百万左右。东京府市一地，衣食不足之住民在十二万以上，无家可归的人深夜在浅草一带露宿者以千计。专门大学校毕业生找不着事做的在百分之四十左右。全国农人负债至五十万万日金，合华币一百万万之多。对华贸易从第一位降至第五位，这两个多月来买卖给英美占去的在一万五千万以上。在这短期中现金流到美国去的将近三万万日金。在高桥龟吉之《日本财阀之解剖》及《株式会社亡国论》二书里我们可以看见日本财界之腐败及岌岌可危之活动写真。自从这抵制日货发生效力以来，实业机关倒闭的不胜其数。因交通便利实业发达，故劳农无产阶级之组织更为严密，近来进行尤猛，军队中时常发现秘密之煽动。天皇也不像从前那么神圣不可侵犯。打倒天皇之标语口号是常见常闻的。日本的旧势力是一日千里的向崩溃的路上奔走。新势力是到处潜伏着，而且是继长增高，好像对旧势力说：‘彼可取而代之！’这种种情形都不许日本久战。久战则日本的旧势力必崩溃。旧势力战到将崩溃的时候必不能再战，不敢再战。”
“日本只不利于久战，倘一鼓而败我全国之师，岂不糟糕？”
“中国出了一个马占山，已经使日本受不了。倘若开起战来。遍国都是马占山，必成久战之局。久战则日本旧势力不与我议和，必被新势力打倒。”
“日本旧势力推倒之后，则东亚多一共和国，中国也不寂寞了。”
