[96] WB即叶芝（WilliamButlerYeats），其诗《摇篮歌》（1895）中提到的七颗星。
[97] 奥拉夫（ollav）是古爱尔兰博学能诗的夫子。
[98] 前两行采用《失乐园》中描写撒旦堕入地狱的诗句，后一行意大利文《把他的屁股当喇叭用》系但丁《神曲》描绘地狱中一名恶魔队长的诗句。
[99] 凯瑟琳为爱尔兰神话中女王，在叶芝剧本《胡里痕的凯瑟琳》（1902）中以缺牙老妪形象出现，四块绿田指古爱尔兰四省，外人指英帝国。
[100] 拉丁文：“你好，大师”。据《圣经·新约》，这是犹大出卖耶稣时向他致敬所用语言，耶稣因此被认出而被捕。
[101] 廷纳黑里为威克洛郡一市镇，乔伊斯的朋友伯恩（即小说中克兰利）曾说只要有十二个有决心的人就能解救爱尔兰，而这十二个人可以在威克洛郡找到。按耶稣门徒人数亦为十二。
[102] 《在幽谷的荫处》是一九零三年首演的爱尔兰剧作家辛格的独幕剧，描绘了威克洛山村中一妇女摆脱羁绊到峡谷中呼唤情人追求青春的解放。
[103] “老本”指本·琼森（BenJohson，1572？—1637），莎士比亚的好友。也是著名诗人和剧作家，在其为一六二三年莎式戏剧全集所做序言中申明“不做偶像崇拜。”在赞扬莎式成就的同时指出了一些弱点。
[104] 莫罗（GustaveMoreau，1826—1898）为法国作家，其作品对法国象征主义诗人影响甚大。
[105] A.E（拉塞尔）信奉的通神学（参加第211页注②）以“父、道、圣息”为三位一体。“众人之父”指耶稣，“天人”指亚当。
[106] 希腊文：耶稣·基督。
[107] 逻各斯（logos）为希腊哲学，神学用语，指支配宇宙的神理，即道。
[108] 邓洛普、贾奇均为在欧美通神协会中占重要地位的爱尔兰人：“他们之中最高贵的一个罗马人”是莎剧《裘力斯·凯撒》中安东尼对布鲁特斯死后的赞词，因为布鲁斯特并非个人争权夺利。
[109] “阿尔瓦尔”为古罗马祭司团，有十二名终身成员，其中包括皇帝；通神组织的核心也为十二人，有时亦沿用此名。
[110] K.H为一西藏人，被通神协会奉为大师。
[111] 大白会为通神协会中人对其世界性组织的称呼之一，因成员都属雅利安人种。
[112] 按通神学说法，在基督以前的洪荒时期中索菲亚（智慧）企图上升反而堕入混沌，忏悔后由基督施以光的洗礼方获拯救。
[113] H.P.B即倡导通神学的勃拉瓦茨基夫人（HelenPetrovnaBlavatsky）。
[114] 德语诅咒语：见鬼。
[115] 升降流与伊涌均为通神学和诺斯替教（Gnosticism）术语，升降流指宇宙星辰的运动，伊涌指神所溢出的精灵。
[116] 布莱克曾在其诗《弥尔顿》中说，每一个小于人的血球的空间都通向永恒，而植物世界只是永恒的一个影子。
[117] 朱斑维尔（Jubainville，1827—1910）为法国学者，著有关于爱尔兰神话的专著，由贝斯特译为英文在柏林出版（1903），按贝斯特实有其人，自一九零四年起任都柏林国立图书馆的助理馆长。
[118] 海德（DouglasHyde，1860—1949）为爱尔兰文艺复兴创始者之一。
[119] 此诗为海德于一八四九年出版的《早期盖尔史话》结束语的一部分。
[120] “镶在海洋戒指上的一块翡翠”是爱尔兰诗人柯伦（1750—1817）对爱尔兰的赞词。
[121] 金蛋是通神学术语，指思维体。
[122] 马拉梅（StephaneMallarmé）是法国十九世纪后期主要象征派诗人。
[123] 费阿刻斯人之岛为荷马史诗中奥德修斯（尤利西斯）漂流最后所经岛屿，居民生活富裕幸福。
