[7] 参阅《旧约·以赛亚书》32：1～2。
[8] 原文为德文，FrischwehtderWind/DerHeimatzu/MeinIrischKind，/Woweilestdu？参阅《原注》第31行。
[9] 原文为德文，Oed' undleerdasMeer。参阅《原注》第42行。
[10] MadameSosostris，一个冒牌的算命女人，她袭用了埃及法老索梭斯特里斯的名字。艾略特无疑取自阿道斯·赫胥黎（AldousHuxley，1894—1963）的小说《铬黄》（CromeYellow）中的一个喜剧场景。
[11] Packofcards，指塔罗牌。牌有四组，由寻找金杯传说的诸象征构成：长矛、杯、剑和碟，共七十八张。参阅《原注》第46行。
[12] 参阅本诗第四部分《死于水》。
[13] 此行引自莎士比亚《暴风雨》第1幕第2场第401行，系精灵爱丽尔所唱的歌。
[14] 原文为意大利文，Belladonna，该词亦是有毒植物颠茄和能使眼睛发亮如玻璃一般的眼睛化妆品的名称。这里可能指圣母马利亚，据上下文应系达·芬奇所绘的“岩石圣母”油画像，象征教会的庇护，圣母则象征现代爱情的精神干涸。
[15] Manwiththreestaves，塔罗牌中的一张牌，三根权杖喻一个成功的商人在检查他的船队时在附近地上插下的三根木杖。另有解释为：三根权杖象征男性**和埃及神俄赛里斯的转生。艾略特在注释中说，他“武断地”将持三根权杖的人与渔王相联系；而在杰西·韦斯顿（，1850—1928）的书中，则系生命与新生的象征。参阅《原注》第46行。
[16] Wheel，即命运之轮，也可能指佛教的轮回。
[17] one-eyedmerchant，即后面第三部分中的尤吉尼德斯先生。与第四部分《死于水》中的“淹死的腓尼基水手”相映照，据杰西·韦斯顿称，腓尼基商人大都是为举行丰产祭祀典礼供应粮食的商人。这个商人被称为“独眼”，因纸牌上仅是半面侧身像。他背上负载的殆为世间的邪恶或获得丰产的秘诀。
[18] HangedMan，在这张牌上，他的一只脚被吊在十字架上，象征丰饶多产之神的自我牺牲，他为了复活而给大地和人民再次带来丰饶多产而死。
[19] 参阅《原注》第60行。
[20] 参阅《原注》第63行。
[21] 参阅《原注》第64行。
[22] 参阅《原注》第68行。圣玛丽·沃尔诺斯教堂在伦敦市金融区。人群流过伦敦桥进入市区工作。这里第一次提到教堂系暗示圣杯传说中的那座濒于倾圮的小教堂。
[23] Stetson，伦敦人熟知的一个帽子制造商，这里用以代表一个普通的商人。
[24] Mylae，指公元前260年，古罗马与迦太基之间的第一次布匿战争中的海战“梅利战役”，战争爆发的原因与第一次世界大战同，都是为了攫取经济利益，战争以罗马取胜结束。梅利战役与诗中说话人和斯特森参加的第一次世界大战融合为一。
[25] 参阅《原注》第74行。
[26] 参阅《原注》第76行。
[27] 在《火诫》中，佛告诫信徒们，要厌恶情欲和肉体感觉的烈焰，从而过一种圣洁的生活，从尘世的事物获得自由，最后脱离轮回而达到涅槃。
[28] 参阅《原注》第176行。
[29] 参阅《旧约·诗篇》第137篇，大卫王描述被放逐的希伯来人哀悼他们的故土时，这样写道：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”莱蒙湖即日内瓦湖。
