20世纪20—30年代，随着革命运动的高涨，日本无产阶级文学登上了文坛，这派作家大多集结在“全日本无产者艺术联盟”（简称“纳普”）的周围，代表作家为小林多喜二（1903—1933）和德永直（1899—1958）。前者的《蟹工船》（1929）反映了渔业工人的苦难生活和革命情绪。后者的《没有太阳的街》（1929）真实地再现了日本现代产业工人的觉醒，揭示了日本社会的阶级矛盾。
第二次世界大战之后，日本一批中、青年作家形成了“战后派”文学流派，代表人物有野间宏（1915—1991）等。他们的创作描绘战争的悲惨景象和人们的精神创伤，提出了广大群众普遍关心的问题。野间宏的《阴暗的图画》（1946）为其代表作。
在20世纪中叶，日本文学开始走向世界，先后有川端康成和大江健三郎两位作家获得了诺贝尔文学奖。
大江健三郎（1935—）是日本当代杰出的小说家，1994年诺贝尔文学奖获得者。他的主要作品有：长篇小说《万延元年的足球队》（1967）、《核时代的森林隐遁者》（1968）、《洪水涌上我的灵魂》（1973）、《同时代的游戏》（1979）、《M/T与森林里奇异的故事》（1986）等，其中《万延元年的足球队》是他的代表作。小说的主人公根所密三郎有一个脑残疾的儿子，为此他十分消沉。弟弟鹰四在反对日美安全条约受挫后曾到美国漂泊。为了寻找自我、寻找心灵的归宿，兄弟俩回到了故乡四国的深山密林中。鹰四仿效百年前曾祖父的弟弟领导的农民暴动组织足球队，利用村民们对操纵村庄经济命脉的“老板”（天皇）的不满，发动暴动，抢超级市场。当晚，鹰四向密三郎坦白了自己使白痴妹妹怀孕、自杀的秘密后开枪自杀。密三郎由鹰四的死，意识到人应顽强地超越心灵的地狱，于是开始了新生活。小说把现实与历史重叠在一起，创造了一个扑朔迷离的新神话。在大江健三郎的作品中，“森林”往往具有其特殊的寓意。这部作品中“森林”的恐怖神秘，表现了现代人的困惑不安；密三郎与从美国回来的弟弟鹰四一起离开城市返回故乡的森林山谷，反映了人们对现代化的怀疑与回归土著的反现代倾向。在艺术上，小说善于把虚构（神话）与现实相交织。
（二）近现代印度文学
近现代印度文学是与印度人民反封建、反殖民主义和争取民族独立、人民解放的斗争联系在一起的，其总体特点是：多民族性和统一性的结合，古老传统与外来文化影响的结合，反殖民主义和反封建主义的结合。近现代印度文学的发展大致可分为四个时期。
复兴时期：文学的主要内容是反映民族觉醒，表达人民反封建的愿望，创作的主要形式是诗歌与小说，代表作家为般金·钱德拉·查特吉（1838—1894）。查特吉是印度现实主义文学的先驱、孟加拉语文学的创始人之一，其作品有《将军的女儿》（1866）、《茉莉纳丽尼》（1869）、《毒树》（1872）、《拉吉尼》（1874）、《阿难陀寺院》（1882）等。
发展时期：指19世纪末至20世纪初的文学。在这一时期，印度作家以民族文化—文学传统为基础，融汇西方文化与文学中的积极因素，创立了与传统文学迥然有异的新文学。代表作家有泰戈尔和乌尔都语诗人伊克巴尔（1877—1938）。伊克巴尔写有10部诗集，代表作为《秘密与奥秘》（1915—1918）、《驼队的铃声》（1924）等。在1947年印巴分治后，他被誉为巴基斯坦的爱国诗人和穆斯林的民族诗人。
繁荣时期：指20世纪30年代到独立时期的文学。1936年，“印度进步作家协会”成立，印度现实主义文学蓬勃发展，这一时期的重要作家有普列姆·昌德（1880—1936）、安纳德（1905—2004）、钱达尔（1914—1977），尤以普列姆·昌德为其杰出代表。
