探戈的发展也推动了处在萌芽时期的探戈工业。纵观整个“新时代”，探戈工业用品的销售额不断攀升，这也说明了探戈逐渐受到广大民众的认可。探戈工业在激进自由主义的环境下诞生和发展，经历了几个不同的阶段，从萌芽时期，到形成完整的商业运作体系，再到资本投资。不仅如此，乐团的信息也进行了大规模的宣传，出版社发行探戈杂志和相关书籍，唱片制作公司如火如荼地进行策划商演，乐团和歌手的经纪人也陆续涌现出来。广播、电视等媒体更是将探戈传入百姓人家。
探戈艺术家商业表演以及广告的经纪人也属于探戈工业机制之内，也属于“新时代”的特点。
此外，在“新时代”中也出现了创作者的版权评定和劳资报酬的分配制度，并通过探戈专业组织的基金会进行协调。这些组织包括演奏家协会、指挥家协会、词曲作家协会等。
最后，在介绍“新时代”的特点同时，有必要指出的是探戈和其他大众音乐之间出现了竞争，这种竞争主要体现在推广、发行，如唱片制作和编辑等方面。
探戈“旧时代”历史概述
接下来对“旧时代”的历史进行概述，尽管简短，但也可以从中对这个时期的探戈状况进行全面的了解。
19世纪末，布宜诺斯艾利斯市的舞台剧通常会在剧场前的广告牌上贴出通告，但也只是一张固定不变的剧目单，剧作者和演员的介绍都没有，可以说当时并没有专业人员对舞台剧进行自己的宣传。
位于布宜诺斯艾利斯市科联特斯大街860号的歌剧院一直将剧目制作交给一家意大利公司。意大利人为这家剧院制作了四部轻歌剧《昂卢比亚》《佛罗里达花园》《娱乐》和《多里亚》。另外，《多样性》则由法国的公司完成。
当试图上演一部在主题、特点和语言或多或少均为本土化的作品时，不可避免会遇到一些弊端，如《冒牌的高乔人》。
当时并没有揭露阿根廷真实国情的戏剧版本，即使有，也是由西班牙人和意大利人撰写的，但奇怪的是，移民写的剧本却完全没有他们本国的特点。
但是，为创作剧本需要凝聚的本土化气候，则隐藏在拉普拉塔河两岸。这种戏剧分成两种途径发展：一是一些零散的外来轻歌剧制作公司从1889年起开始整合，进行了轻歌剧的创作，这种方式得到阿根廷人的广泛接受，首次借用同名小说搬上舞台的轻歌剧是《娱乐》。二是本土剧作家借鉴外来作品开始创作本土的作品，首部阿根廷人独立创作的戏剧《大道》是在西班牙人开的剧院里首演的。阿根廷本土的说唱剧作家们不得不采取这种大众艺术，从这些作品的构造中可看出西班牙人的痕迹，作品的思想和隐喻也是这些剧作家们对当时阿根廷现实国情的表达。
需要特别指出的是，当时还有一个著名的杂技团“波德斯塔—斯科蒂”，其经典的剧目有哑剧《胡安·莫雷拉》《胡里安·古铁雷斯》，以及《百灵鸟》等都盛行一时。
译者注
波德斯塔家族：意大利人佩德罗·波德斯塔夫妇是最早一批移民到阿根廷的意大利人。他们共育有九个孩子。九兄弟就在布宜诺斯艾利斯周边建造了阿根廷最早的家族式经营的剧院和杂技场。19世纪八九十年代的一些轻歌剧大多是通过他们家族的剧场呈现给民众的。阿根廷人也是在这里通过观看这些轻歌剧才开始认识了探戈的雏形。所以波德斯塔家族的剧场也是阿根廷探戈的摇篮之一。
其实没必要过多地去追问探戈的起源问题，也没有必要去追寻一个探戈诞生的准确时间。因为公众很自然地会接受一些戏剧作品，并受其影响。这些作品在舞台上的演绎，故事情节、人物的刻画让公众觉得并不陌生。同样，这些公众也已经准备好了接受一种新的民族音乐。但这不是一种乡村的民族音乐，而是一种能够给整座城市带来精神盛宴，并通过某些方式永久传承下来的音乐。
可以说，探戈在最终被确定之前，这种音乐的前身在拉普拉塔河流域的周边城市已经取得了一定的成绩。
