16世纪另一位著名的弥撒作曲家就是西班牙人维多利亚（TomásLuisdeVictoria），他与帕莱斯特里那、拉索并称文艺复兴音乐史上的“三杰”。维多利亚的作品清一色都是宗教体裁的，他那些神秘、华丽的弥撒曲以优美的效果成为那个时代最受欢迎的作品之一。维多利亚出生于西班牙古城阿维拉，不过对于他的具体生年现在已经无法考证，青年时代的维多利亚专修神学，可能还是帕莱斯特里那的学生，1569年他到罗马著名的圣玛丽亚大教堂担任唱诗班指挥，此后相继出任罗马学院、日尔曼学院、圣吉莫那里教堂唱诗班指挥，勤勉的工作和惊人的才华为维多利亚在意大利南部赢得了盛誉。
他与帕莱斯特里那究竟是朋友还是师生现在缺乏文献的证明，不过在对位法方面两人却同时赢得了西方音乐史上复调音乐一代宗师的地位。1611年7月27日维多利亚在马德里去世。
1603年寡居多年的奥地利玛丽亚皇后在马德里去世，她是西班牙国王菲利浦二世的妹妹，1581年丈夫马克西米里安国王死后,她便回到马德里的皇家德斯卡萨修道院过起了隐修生活，而维多利亚当时恰好担任这座修道院的乐长。玛丽亚皇后是一位音乐修养深厚的贵妇，她的欣赏品味高雅，对音乐作品相当熟悉，作为皇后雇用的乐长，维多利亚创作了不少弥撒曲与其他宗教合唱作品。
在维多利亚的创作当中，最重要的宗教音乐包括：20部弥撒、44首经文歌、34首颂歌以及大量的圣母颂歌，在他的弥撒创作中，著名作品有《圣多米尼克弥撒》、《圣母颂弥撒》等。
巴赫和《B小调弥撒》
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
18世纪，复调弥撒已经相当成熟，这一时期的名作主要是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《B小调弥撒》。这是一部旷世杰作，巴赫甚至将整部弥撒细分为5部分24段，这种分法是前无古人的，在他之前绝对没有任何类似的细分，为了突出耶稣被钉十字架的中心思想，巴赫特意将《信经》分成9段，这样就使“被钉十字架”成为单独段落，这种做法同样是没有先例的。
《B小调弥撒》中的《慈悲经》和《荣耀经》部分是在1733年写成的，1733年7月27日萨克森选帝侯西格蒙德三世（同时也是波兰国王）去世，巴赫将《慈悲经》与《荣耀经》单独呈现给选帝侯的继承人奥古斯都二世，并附上一封措辞谦卑的书信，希望借此获得萨克森选帝侯宫廷作曲家的头衔，最终巴赫得到了，不过是在三年之后。
这部弥撒中的第三大部分《圣哉经》借用了巴赫1724年圣诞节在莱比锡上演过的一首《圣哉经》。《B小调弥撒》的其他部分大多作于他去世前不久的1745年至1748年之间，部分段落借用了作曲家早年创作过的一些康塔塔。
没有文献证明《B小调弥撒》曾在巴赫生前完整上演，历史上《B小调弥撒》第一次完整的首演是在1835年2月12日，地点在柏林，大约10年之后，《B小调弥撒》的总谱才正式出版。
作品赏析：巴赫《B小调弥撒》
《B小调弥撒》同普通弥撒曲一样分成五大部分，但巴赫将作品细分为24段。
1.《天主慈悲》（Kyrieeleison）有人评价《B小调弥撒》的开场大合唱是“一段重要新闻的通栏标题”，这是一段充满力量的五声部赋格，速度缓慢、庄严，乐队在引子中呈现出庄重的主题，合唱则将这一主题发展成壮丽的赋格。
2.《基督慈悲》（Christeeleison）这是两位独唱女高音的重唱，表现信徒对神的呼吁，希望基督慈悲赐福，这个段落同《天主慈悲》相互呼应。
