[44] 关于“固定位”“主体位”和“修辞位”三个术语的提法，参见ElizabethChiseri-StraterandBonnieSunstein，Fieldworking：ReadingandWritingResearch，UpperSaddleRiver，，1997.本节在定位理论方面，得益于BonnieSunstein教授的启发，并借鉴了这三个术语，特此说明。但本节在对该术语的理解上，特别是在结合中国民俗学的实际，对田野定位整体理论与方法的学说构架和阐释上，主要论述了作者的一些看法。
[45] 童庆炳：《苦日子 甜日子》，上海：上海人民出版社，2000：20～23。
[46] 童庆炳：《苦日子 甜日子》，上海：上海人民出版社，2000：21。
[47] 童庆炳：《苦日子 甜日子》，上海：上海人民出版社，2000：20～23。
[48] 童庆炳：《苦日子 甜日子》，上海：上海人民出版社，2000：23。
[49] ElizabethChiseri-StraterandBonnieSunstein，Fieldworking，ReadingandWritingResearch，UpperSaddleRiver，，1997.p.16.
[50] CliffordGeertz，DeepPlay：NotesontheBalineseCockfight，inTheInterpretationofCultures，BasicBooks，.412，414-416.
[51] 调查人：赵宗福，北京师范大学民俗学专业博士研究生，撰写田野报告时间：2001年6月2日。
[52] 调查人：陈金文，北京师范大学民俗学专业博士研究生，撰写田野报告时间：2001年5月23日。
[53] 观察人：赵晓双，北京师范大学民俗学专业硕士研究生，撰写田野报告时间：2001年5月7日。
[54] 访谈人：尹虎彬，北京师范大学民俗学专业博士研究生，撰写田野报告时间：2001年6月23日。
[55] 观察人：庞建春，北京师范大学民俗学专业博士研究生，观察地点：北京科技大学家属区院内，撰写田野报告时间：2001年6月25日。
[56] 观察人：李鹤，北京师范大学民俗学专业硕士研究生。撰写田野报告时间：2001年6月25日。
[57] 以下的部分“听话”词语，是在BonnieSunstein教授学习时，按照她教给我们的办法分类的，回国后，根据我在田野工作中的思考，对原有的分类做了部分调整，又增加了一些新的分类。参见ElizabethChiseri-StraterandBonnieSunstein，Fieldworking：ReadingandWritingResearch，UpperSaddleRiver，，1997.
[58] [韩]金镐杰：《山西省吕梁西部地区窑洞民居民俗研究》，北京师范大学民俗学专业1998级博士研究生学位论文，2001年，打印稿。
