从我国民俗学专业的情况讲，田野作业的初学者大多是研究生，他们中间有不少人从校门到校门，没有做过真正意义上的田野作业。在这种情况下，同学们在正式下去做田野作业之前，可以先在大学校园附近或在城市的某个地方做双窗口训练。开始时，可以选择一个普通的物体和普通事件为目标，做为期一周的每日观察。如果选择观察普通物体，可以是一条香蕉、一个西红柿、一只鸟和一只蝴蝶等进入你的生活的东西，也可以观察家庭中电话与权力的关系等稍微复杂一点的问题。如果选择观察普通事件，可以是看小戏、逛庙会，参加一种庆祝活动，也可以观察居民社区的秧歌队与老年社会的关系等比较复杂的民俗活动。在观察时，要按日期、分层次进行记录。可以在打开一个笔记本，分成对开的左右页，分别做格式化布置，然后，在笔记本的左页，详细地记下你所看到的物体或事件的变化细节；在笔记本的右页，详细地记下你对这些变化的意义的反应。到一周结束时，你可以根据连续观察的结果，写一篇短的双窗口报告，讨论一下什么是你最有兴趣的东西？如果还要继续观察的话，什么地方让你感到特别困难？你怎样与你的调查对象建立关系，并决定怎样维护这种关系？等等。
2.做田野注释
做田野注释表达式
在确定了研究方向以后再做田野注释
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参与观察
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确定几个比较有潜力的调查问题继续调查
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记录自我反应并选择民俗志修辞
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根据连续观察的结果撰写短的报告
田野作业者第一次进入田野调查点后，会发现各种感受扑面而来，目不暇接，根本不知道应该从哪里下手和记录什么资料。如一个研究生想写一个广场音乐会的双窗口报告，到了现场后发现，引他注目的现象太多了：是听音乐会的音乐呢？还是听那些席地而坐的听众的谈话？是听附近奔驰而过的汽车的噪音呢？还是听现场听众一阵阵爆发的掌声？是观察四周环绕栽种的花园鲜花呢？还是追踪人们在音乐会休息期间购买汉堡包、矿泉水的脚步，顺带呼吸一下飘浮在港口城市空气中的鱼腥味？他唯恐漏掉了什么重要的信息，凡天上的、地下的、听见的、看见的，见什么，记什么，越记越多、越记越茫然，这次工作失败了。
要成为一个好的田野作业者，就必须在近处观看和亲密地参与，以后多次返回调查现场，回到田野调查点的信息提供者那里。当田野作业者成了一个比较老练的参与者，发现了什么是基本材料之后，就应该动手做田野注释。这种田野注释，就是关于田野调查点和地方信息提供者的现场描述，也将是田野作业者今后搜集成形的资料本体的一个组成部分。
田野作业者可以在确定了研究方向以后，再做系统的田野注释。要带着接受型的心理，去观看和参与。在连续多时地观察一个现象后，会捕捉到较好的描述资料，当然，实际上只能确定少数几个较有潜力的调查问题继续做调查。要这种调查资料做现场描述，记录自我反应记录，并选择民俗志修辞。在全球化和现代化背景下，选择民俗志修辞的含义是：1）站在中历史的保守立场上选择语汇，2）倾听被调查者的人生经历并传达正确的语义，3）对不同时态和不同图景的社会文化背景拼图要共同观察，并采用符合被调查群体文化脉络的语体进行描述。
3.设立前概念和假设
设立前概念和假设表达式
前期已占有一定的资料
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已对资料进行了科学分析
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预设一个前概念和假设
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在田野作业中修正前概念和假设
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在田野调查小结中进行反观描述
