总的说，对吉尔兹的视角可以这样表述：他有专业化的眼力，能用对方的观点看自己和用自己的观点看对方。他用自己的观点看对方的目的，是为了更好地检验用对方的观点看自己的正确性，以获得对所发生的行为事件的理解，他将之称为“直接的、观察‘农民精神世界’的、局内人的视角”。他的理论工作，展示了他的深厚学术功底和田野作业智慧。
后来的田野作业者认为，吉尔兹的挫折描写还给人一个启示，就是促动田野作业者钻研和优化视角的表达式。近年来这方面的学术争论问题有：哪一类描写能够帮助别人在看田野作业资料后获得最好的体验？是否要有意识地揭示地方冲突和紧张关系？是直接做现实描写，还是以象征为中心或以隐喻为中心进行描写？什么是不需要别人知道的资料？在所搜集的资料中，还应该包括哪些细节资料，以使别人不但能看到而且能听到和接近被调查社会的日常状态？还有其他哪些田野资料是需要在现场搜集的，这样能够检验田野作业者对调查点观察的视角的可靠性？还需要补充什么背景资料，能帮助别人理解当地社会的历史和实际社会地位？等等。
需要强调的是，没有一个合适的视角，搜集了再多的资料也无济于事，因为它们说明不了什么问题。不管怎么说，在原则上，田野作业者对田野调查点都是不熟悉的，那里的文化不是他的自我文化。在这种情况下，对任何视角的选择，都有田野作业者的主观因素在起作用，因此，必须掌握做视角的观点和技术。下面要进行双窗口的训练，可以把田野作业者的主观因素处理得更客观一些。
三、双窗口
现在许多田野作业者都是记录文字的高手，却不擅长在第一时间内观看他者的文化资料，选择自己的视角。特别是初做田野作业的人，可能眼睛里什么也看不见。在他们看来，那些文化细节仿佛看起来都是熟悉的事物，实在不知道从哪里找关节点和需要到哪里去调查。有时他们不得不停下自己的笔，不想再去一个一个地去重复记录对方的文化现象。他们不再记录对方的声音、对方的笑声和对方的文本。他们甚至垂头丧气，决定换一个田野调查点。然而，到这时为止，他们还没有学会看文化。他们还没有懂得，视角是以观看为基础的，它要求田野作业者必须是接受型的耐心地、自愿地去观察研究对象的人。田野作业的初学者应该有意识地训练自己从观察周围环境中的事物开始，逐步扩大对他者文化的感觉，把自己的眼光锻炼得更加敏锐。在这方面训练的主要方法是做“双窗口”。
（一）双窗口的方法
做双窗口是一种专业训练，它能够帮助田野作业者提炼和整理视角。它将观察资料、搜集资料和分析资料的阶段性过程，变成在同一时间内多线工作的综合性训练，将理论活动贯穿在田野调查的工作中。
如何根据田野作业的对象特点去做双窗口呢？
1.做格式
做双窗口格式表达式
打开笔记本、分左右页、做双窗口格式
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按日期或分时段进行观察
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在笔记本的左页记下你所看到的物体和事件
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在笔记本的右页你对观察到的变化的意义的反应
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根据连续观察结果撰写短的反映报告
田野作业者要树立双窗口的观点，并以之观察各种文化事象。要既寻找他者文化的窗口做观察，同时也寻找能够看到自我文化反应的窗口做观察，对这两个窗口所呈现的文化现象，要做比较分析。这样的做法，摒弃了早期田野作业者所采用单边策略观察法，那样只观察别人，不观察自己，所建立的视角主观性强，随意因素多，对研究对象的描述不容易可靠。
