在泾干镇的大街上，社火队伍鼓乐喧天、鱼贯穿梭地做行进表演，热闹非凡。编队者是县乡镇企业办的一位书记，六十来岁，了解政策，也懂民俗。他编队的原则，是照顾政府和民间两头，把与镇政府关系好的村庄社火队，尽量往队伍的前部位置安排，同时，也让民间公认耍传统社火历史悠久、农民呼声高的社火队尽量靠前，让两头都高兴。在游行进行中，队伍中发出两个错落有致的声音：一是由镇政府的宣传车高亢地播放的行政领导的声音；二是各村社火队欢乐地歌唱基层生活的声音。红色圣地延安离这里不算太远，农民也扭延安秧歌和打延安腰鼓。革命的延安秧歌和腰鼓在抗日战争年代就传到了泾阳，以后又成为社会主义新文艺的象征，老百姓都知道，这时与泾阳本地的狮子锣鼓混在一起。还有一些是现代通俗流行音乐。传统的、延安的、与通俗流行的，三股势力合一，成为当代社火的歌舞音乐，为老百姓齐心合力地叫喊。乡镇企业的彩车，分段插入各村的游行队伍之间，高唱创收致富的财神戏，官方和民间都乐意。
（三）游行的路线与时间
社火队伍的游行路线，是沿着县城主要街区绕行一圈，主要是到县委、县政府、县人大和县政协四个单位表演。表演的时间，是机关白天上班的时间。在经过这些单位的门口时，整个队伍都停下来表演，叫拜“四大院”。
（四）节目结构
观察各村社火队的节目结构，可发现能体现官民双方的经济实力。参加游行的大多数村庄，都有彩车开路，表示已进入小康水平。对个别经济条件差的村，镇政府允许他们以陕北秧歌队代替彩车，打头阵。总指挥说：“不能装彩车的，决不强迫。”镇长说：“从效果看，这样组织社火，干群关系就密切了。”详见表1。
表11999年正月十四陕西泾阳泾干镇社火节目结构表
续表
由上可见，泾干镇社火游行的特点有四个。
第一，由镇政府组织和控制。
第二，通过娱乐表演，表现出地方社会的多层级结构。
第三，节目的构成，表现了新与旧、传统与现代、行政与象征的结合方式。
第四，整个游行的运作内涵，据官方指挥、官方时间、官方资源的展示以及官民双方为了表演这出“戏”所做出的双向让步。
