奥涅格在这部清唱剧中，融入多种不同元素，使用了圣咏、舞曲、民间音乐，以及作曲家自己独有的洋溢着浪漫主义**的音乐语言，并采用了很多现代声乐手法，不仅有唱，还有说、喊、耳语、哼唱等方式，主要人物贞德和多米尼克教派创始人多米尼克（1170—1221）也是以“对白”的形式出现的。另外，剧中还引入了电声乐器马特努琴来烘托气氛，以达到新颖而独特的效果。全剧由一个序幕和11个场景构成，整部作品恰如一幅古老的壁画，虽然年代久远，却历历在目，虽然描述的是古人的事迹，却让今人感动和震撼。尽管这部作品有小泽征尔在1989年圣德尼音乐节上指挥法国国家交响乐团的著名现场录音，然而真正了解全剧的人恐怕并不是很多，所以我将在下面把剧情内容较详细地做一介绍。
序：在阴森的音乐中拉开了序幕，遥远之处传来的一支合唱在叙述着：
黑暗！黑暗！黑暗！啊！
黑暗和空虚笼罩了法国，
覆盖了法兰西的大地，
无处躲藏，
混乱盘旋在每个人的心头，
混乱折磨着每个人的灵魂，
混乱强加于每个人的意志，
混乱泯灭了每个人的良知。
马特努琴渲染出寂静之夜的神秘气氛，伴随着合唱，女高音唱道：
我从绝望的深渊
把自己的灵魂托付予你，哦，上帝！
若你仍未降临，上帝啊，
谁还能够将你赞颂？
啊！
叙述者的声音：“有一个姑娘，名叫贞德！”
第一场——来自天国的声音：死寂的夜晚，传来狗吠的声音以及各种类似呜咽的声音；一个清晰的声音喊道：“贞德，贞德，贞德！”
第二场——书：多米尼克同贞德之间的对话；他带给她一本记录她生平的书，向她解释她被判处死刑的那场审判的性质。
第三场——地上发出的声音：盲从的人们发出憎恨的喊叫，要求处死异教徒贞德；神父们（男低音）对她发出诅咒：
这个女人有魔鬼的灵魂，她
把灵魂出卖给了魔鬼和巫妖，她
犯了违背教义的罪行……
多米尼克告诉贞德：“审判你的不是神父，也不是人，而是野兽。”
第四场——交给了野兽的贞德：吹奏乐宣布了法庭人员的到达；法庭主席由选举产生，在老虎、狐狸和大蛇拒绝担任之后，猪成了主席；两只羊当选审判员，一头蠢驴当选书记员。然后，在一阵魔鬼般的笑声之后，是怪诞、讽刺的合唱。
第五场——贞德在火刑堆上：描写黑夜之中贞德的孤独；多米尼克向她解释，这一切都是由一场纸牌游戏所操纵的。
第六场——纸牌游戏的发明：纸牌游戏被用来比喻肮脏的政治阴谋；参加游戏的是英王、法王、伯艮第公爵、死神，以及愚蠢、浮夸、贪婪、****等几个王后，另外还有三个传令官，游戏的赌注就是贞德的生命。最后，远处传来宣判贞德死刑的阴郁声音：“处以火刑！”
第七场——凯瑟琳和玛格利特：一个回忆的场景；凯瑟琳和玛格利特是贞德出生地的象征，她们激励贞德与英军作战，要求她保护法王；贞德接受了使命，一支雄壮的进行曲响起。
第八场——国王向兰斯出发：另一个回忆的场景；兰斯是被英军占领的法国北部城市，贞德将它收复后，法王查理七世在兰斯大教堂举行了加冕典礼。这一场景表现的是人们欢歌舞蹈，迎接法王到来，庆祝法国北部的收复。
第九场——贞德之剑：贞德向多米尼克诉说自己在洛林的童年生活，以及如何从那里获取力量和信念；以贞德的故乡洛林的一首儿歌《特里玛佐》的旋律贯穿始终，这首儿歌由童声演唱，穿插以贞德的话语：
童声合唱：
特里玛佐！
（贞德：“听！他们正在歌唱！”）
童声独唱：
重返绿色的原野，
我见到谷物高又高，
在上帝的面前，
山楂繁盛。
（贞德：“听！听！”）
童声合唱：
