史弥忠不但从袁燮的教学中学得陆学精髓，且学到了生性耿直的人品，养成了淡泊名利、洁身清廉的处世态度。1206年（宋宁宗开禧二年）史弥忠任职监督文思院，主要负责掌管制造金银玉器和器仗、舆服等宫廷用品，又得到上级的好评。杨简也称赞史弥忠质直而有才。后因避嫌宰相史弥远，史弥忠提前致仕，专心从事教学。他把家学、杨学、袁学和陆学集于一身，尤其重点把陆九渊的心学传授给后人，成为陆学的传人，获得众多殊荣。他的弟子很多，其中，王应麟的父亲王就是他的一个非常出色的学生。
5.史弥应，字定叔，号自乐，是史渐六子，为正五品上阶文散官。他是一个非常有个性的人，富有**。因此其“不为诸兄弟所喜”，于是遂“求志行吟空山”，擅发诗心，一生致力于诗歌创作。他的著作“有诗数卷，宣患难之所志，传逸度于将来”，内容注重反映社会现实，反对空洞的堆砌。后其诗由宋朝的梅袞所刻刊。[2]
6.史吉卿，字景尹，号敬斋，生于1239年（嘉熙三年）五月十五日。史宇之长子，史弥远的孙子。他重视学习，勤学苦练，不断进取，昼夜间萃类群书，曾手抄数百帙集解，孜孜不倦。后任承议郎太府寺丞知武冈军州事，镇江通判。为正六品文散官，仍优游于图书之府二十年，著作不详。
7.史肯之，进士出身。他曾是一位能征善战的良将，数次率军打退蒙古军队的挑衅。他平易近人，深得将士爱戴。后遭贾似道排斥，返乡后在其父独善坊终老。他一生忠孝纯实，早年以文学著称，壮年以事功奋进，晚年寿终正寝。有三个儿子：蒙卿、芳卿和唐卿。
8.史蒙卿，字景吕，后易字景正，史肯之三子，生而奇，颌秀目清，口可容拳，7岁善属文，年12入国学。从巴川阳巴山学春秋。一年归复通周官兼词赋。通春秋、周官等经，得到江万里的器重。江万里，字子远，江西人，以乡举入太学，先后创建了白鹭洲书院和宗濂书院，官至左丞相兼枢密使。最后在抗击元军的战斗中失败，投水而亡。他在教学中时常表扬史蒙卿能成器，而厚待之。1265年（宋度宗咸淳元年）史蒙卿与史唐卿同登进士及第，他先授景陵县主簿，后改迪功郎平江府教授。至后不复仕，自号静清处士。他写诗多有感而愤，以王应麟自喻，终日思深辞辩，又学陶潜悠然自得。最初，四明之学祖为陆九渊，史蒙卿开始追溯到朱学，他著书立言都以朱子为法，以得紫阳朱子道统为正传。史蒙卿晚年遭受穷困罹厄，但依然穷究讲道不辍，从其学者日益增众。之后，常议及秦桧误国，言贾似道玩弄威权等国事。史蒙卿孝悌逊让出于自然，对于理学诸经穷究探微，深入细致，旨在证隧缉缺，决不溺于谄媚、奉承。剖析前哲的论古今得失，也必控其情以揭其伪。他对于古文、古事分析深远，绝不夹杂异端邪说。不管是手抄或是口讲的内容更是朴素无华，知无不言，言无不以尽。乡人敬重他的学问，佩服他的人品，称他为“果斋先生”。[3]有《李杲堂独善坊》诗一首为证
蒙卿公号独善先生授朱子传
四明朱学重蒙卿，独善遗坊表静清。
莫教铭章黄自厚，夜光还见贲佳城。
9.史芳卿，字景敷，号白山，史肯之五子，少师独善公之孙。曾任文林郎鄂州司户参军遂安县丞、将仕郎温州路瑞安县丞，为从九品下阶文散官。1241年（淳祐元年），值此宋理宗淳祐易玺、更换年号之际，他就谢绝世事，杜门读书，有感于《易》学、《夏小正经传考》等书，刊行于世。人们称赞“弟芳卿博学、著书，仕至司户参军”，入元后改授官职拒绝赴任，表现他不与元朝合作的决心。[4]
10.史塾孙，字城甫，号仲成，史芳卿之子，工篆兼写山水竹石，是个画家。
元朝时，史氏家族在文化上基本上趋于低水平。
明清时期，又有一批进士登科、官吏入仕，史氏家族又有一些文化人才出现。如：
