（一）史氏家谱的分支
家谱是维系家族关系的重要现象。欧阳修就非常重视家谱的修撰，他认为：“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身”是做人的本分。[1]史氏家谱的名称各不相同，有的称宗谱，有的称族谱，也有的称为家乘。大家庭下的又有总谱、分谱和支谱之分。
一般认为，各地正式的谱牒创制于唐太宗时期。当时，他们采取“退新门列旧望，左膏梁右寒畯”的办法，统计出当时社会上共有一百九十三个姓，一千八百九十一家，由此归类成为宗族，让后世可以在此为基础写成族谱。
追溯史氏家族编写家谱的时间，最早可以上溯到两晋时期，较其他家族要早。可能与从事历史记载的工作有关，史氏家族的人们养成了以时间顺序记录事情的习惯。352年（东晋永和八年），史氏家族的十三世孙、宁庙朔将军中郎将史援，字道济，就立了一个庙碑，简单地记述了史氏家族最早的世系，追述了以官为氏的简要历史，实际上也为史氏家族溧阳宗谱开了首篇。史氏家族在当时社会中也是一个重要的上等的最早的姓。
史氏家族各支在历史上都曾多次修谱，目前留存于世的就有50多种，分布在全国各地，是非常珍贵的历史资料。这些家谱基本上能反映出史氏家族三个阶段、三大宗谱的概貌。比如：
1.溧阳与吴中系统
现有家谱中属江苏地区吴中和溧阳系统的有：《史氏吴中派族谱》、《史氏吴中派文献谱》、《吴中派史氏家乘表传》、江苏淮安的《迁淮史氏宗谱》两种、（江苏丰县）《古丰史氏长房族谱》、（江苏江都）《邵埭史氏重修宗谱》、（江苏江都）《史氏宗谱》、《常州史氏族谱》、（江苏常州）《史氏宗谱》、（江苏溧阳）《史氏务本堂支谱》、（江苏溧阳）《史氏宗谱》、（江苏江阴）《澄江史氏世谱》两种、（江苏宜兴）《男留史氏宗谱》、（江苏宜兴）《史氏宗谱》，等等。
江苏溧阳本是史氏家族的根据地，吴中地区也属江苏，因此必然对于史氏家族有较为详尽的记载。吴中系统的版本之多也是全国史氏之最，从明万历年间到清光绪、宣统，直至民国时期都有，形式也是多种多样，有钞本、木刻本、活字本和铅印本。从目前掌握的材料看，《溧阳宗谱》是史氏家谱中比较完整的。参考现今留下的《溧阳宗谱》和《杜陵侯世系》、《溧阳侯世系录》、《溧阳侯史公庙碑颂》、《溧阳侯传》、《汉封溧阳侯制命》、《封汉溧阳侯为灵济公敕命》，以及《溧阳原派图》等原始资料，可知溧阳史氏的全貌。
有关史氏家族吴中派的资料也不少，除上列外，还可以找到几种如：979年所写的《宋太平兴国年吴中派谱原序》；1172年，礼部尚书吴中中恪三十五世孙序，赵汝愚、文天祥所写的《吴中派谱原序与跋》；有史浩所写的《宋乾道年吴中派谱原序》；1182年虞允文所写的《宋乾道年吴中派谱原序》；1541年吴中的《明嘉靖年吴中派谱原序》；1706年《清康熙年吴中派谱原序》。这些资料的可贵之处在于它不仅有后代子孙的记述，更有很多宰相、名人所写的序与跋，尤其是史浩、虞允文、赵汝愚和文天祥的参与更为珍贵。而且，他们所记内容距离所发生的事件时间不远，非常适时，可靠性较强。
