恭人的名称来自《诗·大雅·抑》的“温温恭人”，意即是个谦恭与宽容的人。北宋徽宗时开始给外命妇加此封号，封给中散大夫以上至中大夫之妻，位在令人之下，等级较低。到了元朝时改授给六品，明清时又改为给四品官之妻的封号，给母亲或祖母称为“太恭人”。清朝时还特给奉恩将军之妻此封号。
南宋明州史氏家族中获此封号的有：史光，先娶蒋氏，继又娶蒋氏，并赠恭人；史胄之，进士，正五品下阶文散官，配虞氏，赠恭人；史渊之子史弥高，配陈氏，赠恭人；史抑之，配何氏与陈氏，并赠恭人；史隽之，配魏氏，封恭人。
（七）孺人
孺人称呼来自《礼记·曲礼下》的记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”[4]宋代开始成为专用词，用作于给通直郎以上之母或妻的封号。以后，明清时则成为七品官的母亲或妻子的封号。明州史氏家族中有史师仲三子史溥，为正六品，配洪氏、卢氏并封孺人；史师仲五子史涓，获赠中散大夫，为正五品，配卢氏、马氏并封孺人；史弥谨，进士，正六品上阶文散官，配姜氏，封孺人；史涓三子史弥林，正九品。配李氏，封孺人，赠安人；史若湛之妻、史弥文之妻均封为孺人。
虽然上述这些妇女在称谓上有高低之分，处于各自不同的等级，并不是平等的，但是，她们至少享受了特殊待遇。至于未获受封的妇女、普通家庭的妇女在婚姻上的不平等，表现在等级性上更是可见一斑。这种不平等在高官家庭关系中也有表现。以史光的生母为例。
史光是八行越国公史诏（升之）的第五个儿子。在家谱记载中有关他的生死年代有两种不同的说法。第一种说法是他1093年（宋哲宗元祐八年）生，1158年（宋高宗绍兴二十八年）卒；第二种说法是他生于1113年（宋徽宗政和三年），死于1178年（宋孝宗淳熙五年），两者享年同样都是66岁。究竟哪个说法正确？第一种说法与他的兄长们年龄相吻合，如大哥史师仲1082年（元丰五年）生，1124年（宣和六年）卒；二哥史师才生于1083年，三哥史师木生于1086年，四哥史禾生于1090年；四个兄弟生年相差一年到四年，史光与四哥史禾之间相差三年，这一说法比较符合生育规律，且与他们的母亲徐氏年龄相匹配。因为以普通常识而言，徐氏生于1058年（嘉祐三年），死于1123年（宣和五年），享年65岁。若以第一种说法史光1093年生为依据，徐夫人35岁生史光，年龄正合适。如果以第二种说法为依据，史光生于1113年，就会出现两个问题，一是与其四哥史禾出生年龄相差23年，不太符合生育规律。二是那时徐氏已过55岁，这个年龄生孩子可能性不大。由此可见，史光的生年以第一种说法较为正确。
但史氏家谱中明确记载着：“史光，字显道，第百六，生于政和三年癸巳三月八日，八行越公第五子也。”宋徽宗政和三年即1113年。卒于宋孝宗“淳熙五年（1178年）戊戌三月六日”，享年66岁。是家谱有误，还是另有内情？查《徐太夫人墓志铭》：“夫人徐氏，明州鄞县人也。三代皆不仕”“年二十，归里士史升之”，在史家共生活“四十六年”，明确记载她“有子十三人，而夫人出者四男六女。师仲、才、木、禾，皆举贡进士，有美名”。[5]这就是说徐夫人只生了史光以上的四位兄长和六个女儿，另有包括史光在内的三人不是徐夫人所亲生。
