革命性、批判性作为马克思主义哲学的本质特征，也必然要体现在它的方法论之中。马克思通过对旧唯物主义的批判，指出对于现存事物不能只是从客体的或直观的形式去理解，要从主观方面去理解。这里提出的不仅是一个世界观或存在论的原则，而且也是一个根本的方法论原则。对现存事物从主观方面去理解，也就是要从人与对象的否定性关系上去理解。现存感性世界是人类世世代代实践活动的结果，又是人类实践活动的前提和对象，它在人类实践活动中不断地、永远地经历着革命性的改造和变革。因此，从人与对象的否定性关系去理解，也就是把现存事物作为人类实践活动的历史进程中的一个暂时性环节去理解。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。”这正是马克思主义哲学的革命性批判的本质在方法论上的体现。
因而，实践作为人对外部世界的否定性活动，既是一种客观的物质性的活动，又是一种有目的、有意识的主动性活动。这种主体活动远远超越于动物的活动。人不仅拥有一个客观世界，还拥有一个主观的世界。人有思想，就可以超出现存事物的思想范围，对现存事物的直接存在状态实行实在的否定之前，可以实行观念的否定。而且，观念的否定是实在的否定的先导。人们以其所选择的的目的为范型而进行实践活动，将目的实现于外部世界，就是对于现存事物的实在的否定。人类的实践活动不断地使观念的东西转化为实在的东西，它充分表现了人的主体性。因此，以内含否定性、革命性规定的实践概念为基础的马克思主义哲学，必然高度重视和弘扬人的主体性。现实的而非抽象的主体性原则，是马克思哲学的一个基本原则。
在现代，我们必须自觉地把马克思主义哲学作为我们精神世界的核心和灵魂。马克思主义哲学是真正具有科学性、批判性的世界观和方法论，因而它能够推动和帮助人们不断发扬和更新自己的精神世界，开拓人们精神世界的空间，强化人们精神世界的功能。在以和平和发展为主题的现代，在科技革命蓬勃发展、社会改革广泛兴起的现时代，我们要在更广泛的范围内和更深刻的程度上正确有效地展开我们同外部世界的关系，进行具有中国特色的社会主义现代化建设，尤其需要马克思主义哲学的指导。
思考题
1.哲学的本质是什么？
2.如何理解哲学的民族性和时代性？
3.哲学的功用都有哪些？
4.哲学的基本问题是什么？
5.唯物主义和唯心主义哲学的区别是什么？
参考文献
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