价值判断与事实判断这两种不同类型的研究活动，在认识论和方法论方面有联系相通的一面。虽然说事实判断重在求真，而价值判断重在向善审美，但一般来说，真善美在本质上是可以相通的，这主要表现在求真的向善审美的基础，求真亦可以导向向善审美的结果。向善审美的价值判断不能离开求真的事实判断基础，价值判断活动受着经验事实或客观事实的制约，不能是完全主观的、随心所欲的，社会历史实践构成了价值判断和价值体系的基础。而事实判断也不可能完全不涉及某种价值上的引导或选择问题，纯粹与价值情感无涉的事实判断只有机器人才有可能。这是价值判断与事实判断相统一的一面。但是，事实判断与价值判断尽管可以相通但毕竟不是一回事，求真与向善审美虽然可以统一但也终究是两种不同形式的精神活动。价值判断与事实判断作为两种有差别的认识领域与认识形式，它们在方法论和认识论方面便有着不同的要求和规定性。事实判断倾向于客观性和普遍性，所使用的基本认识方法与研究方法是逻辑与实证的方法。而价值判断却倾向于主体构建性，具有更明显的主体选择性、个体感受性、理想超越性，所使用的认识方法与研究方法却更多的是情感体验与心灵感情的方法。人文科学当然也追求真理，追求关于人的精神世界和情感世界的正确理论与知识。文学、史学、哲学和艺术对于人的价值体系、文化历史、宗教生活、道德体系的研究探索，作为一种科学认识活动，其目标是要获得与认识对象相一致相吻合的正确认识图景。但人的精神与价值世界却与自然物质世界不一样，它并不是由于人之外而存在的纯客体对象，它本身就是一个由人自己创造的主体性世界，是与人的情感与心性直接相联系的观念世界。因此，由这个观念与情感世界所产生的科学认识、科学真理与科学理论，其表现形式与体系结构，与关于自然物质世界的科学认识、科学真理与科学理论，是会有所不同的。
