价值取向：考古学家并不全部服膺同一套考古学理论取向。当考古学于19世纪晚期开始发展，第一个考古学理论取向是文化史考古学，它所具有的目标是解释文化为何改变和调整，而不是仅仅强调这些文化曾经产生的事实，因此强调历史特殊论。在20世纪初期，许多考古学家研究的是与现存社会（例如美洲原住民、西伯利亚人、中美洲人的社会） 有所关联的过去社会，他们依循直接历史取向，比较在过去与当代族群及文化群体之间的连续性。在19世纪60年代，由宾佛与傅能瑞等美国考古学家所领导的一场考古学运动，反对当时已经建置完备的文化史考古学。他们提议一种更具科学与人类学性质的“新考古学”，具有假设测试与科学方法，这在后来称为过程考古学。在19世纪80年代，兴起了一个崭新的后现代运动，由英国考古学家所领导，包括MichaelShanks、ChristopherTilley、DanielMiller以及IanHodder，这后来称为后过程主义考古学。它质疑过程主义对科学实证论与公正性的诉求，并强调自我批判的理论反思性。然而，后过程主义遭到过程主义批评为欠缺科学热情，而且学者依然争辩着过程主义与后过程主义的有效性。同时，另一个理论“历史过程论”（historicalprocessualism）兴起，寻求整合出一个焦点，放在过程与后过程考古学所强调的反思性及历史。现今的考古学理论采借了来自很大范围的理论思想，包括演化、现象学、后现代、结构与能动、认知考古学、功能学派、性别考古学与女性主义考古学以及考古学系统理论等。
思考题
1.考古学分支有哪些？
2.考古目的有哪些？
3.考古目标有哪些？
参考文献
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