第四，人文科学以研究“人脑程序”为主，社会科学以研究“社会程序”为主，当然两者研究领域、内容及适用范围相互交叉，相互作用，密不可分，因为人类社会本质上是由人脑指挥建立的，而建立的各种社会规范又反作用于人脑，两者形成极其复杂的相互作用。在社会科学出现之前，人文科学兼有研究“社会程序”之责。人脑程序、社会程序必须顺应宇宙程序，人文科学、社会科学必须与自然科学紧密融合，采用大量定性定量分析方法，最终得到各种人文社会科学真理。如地球生态环境是运行宇宙程序的结果，人类的经济、社会活动必须与之相协调，不然必将使地球环境恶化，直至地球生态系统崩溃，人类失去生存家园。又如，一群人主观地希望乘坐的一辆大客车能行驶1000公里的路程，而实际上汽车油量只够行驶600公里。这群人在讨论决策的过程使用了“人脑程序”“社会程序”，而汽油燃烧能及其在发动机中的能量转化率却是固定的“宇宙程序”，为当时的科技水平所限定，因此，这群人的“人脑程序”“社会程序”没有顺应“宇宙程序”，他们是无法到达目的地的。这群人可以引申为全人类。
众说纷纭就是迷惑的表现。由于方法的不同，自然科学领域的争论就很少，并且最终能找到一个确定的答案。而人文社会科学特别是人文科学中的哲学一直是学派林立，众说纷纭，争论不休，很多问题已争论了几千年，还是没有一个确定的答案，人类社会无所不在的迷茫性可见一斑。因此必须借用自然科学成果及其方法将人文社会科学问题精确定位，然后将它们尽量简化，各个学科最终可以简化成1～10个词，并以这些“单词”为模块，综合人类所有人文社会科学和自然科学，将这些模块按主次重轻、远近长短在多维时空中进行组合，就能得到人文社会自然科学的唯一真理体系，这就像大分子结构一样，用周边的原子（相当于学科模块）力场给当中那个原子精确定位。人类社会的秩序就像分子秩序一样，也能精确定位，只要排除偏见和某些人的私欲，以公正、客观态度研究它们。
三、人文社会科学的本质和特点
人文社会科学在本质上是关于人的科学。“人”的概念规定作为人文社会科学研究及其理论建构的基础，其合理性问题尚有待进一步反思和审察。基于宗教神学立场的上帝创造之“人”，近代以来已逐渐退出科学思考的领域，基于自然科学立场的自然生命之“人”，总体上看对人文社会科学影响不是太大。而基于哲学理性神话的抽象概念之“人”，迄今仍是人文社会科学研究所依凭的重要基石。必须走出关于人的自然本性或先验本质的理性神话，重视人的非终极性问题及其意蕴。人不是已经完成或给定的“常量”，而是处在生成或形成过程中的“变量”。人类生活世界的二重化根源于人本身的二重化，即实然之人与应然之人的双重规定及其动态关联。把动态内涵纳入“人”的概念规定，克服“人”的静态概念的缺陷，真正体现人文社会科学研究的基本理念和精神。
