谁知等到请来观音菩萨，收了白龙马之后，剧情却反转了。因为孙悟空对菩萨说出这样一句话：“我不去了，我不去了！西方路这么难走，保着这个凡人，什么时候能到？别把我自己的命也搭进去！”一贯胆大的孙悟空居然怕了，居然不想去了！还是菩萨给了他三根救命毫毛，才让孙悟空安下心来。
但是，你反过来看看唐僧。他虽然遇到危险就害怕，被吓哭，他说过一句退回的话吗？一句都没有。你翻遍了整本《西游记》都没有。这就是唐僧比孙悟空高明的地方。
因为遇到危险被吓到，这是人之常情。我们谁都不是神通广大的孙悟空，钢筋铁骨，砍不死、打不坏。恐惧，是我们生理上正常的反应。甚至可以说，恐惧，恰恰是人类躲避危险的重要本领。如果遇到危险不知道害怕，人类早就灭亡了多少回了。
不光是人类，普通动物也会害怕。哪怕是老虎，遇到雷电、大火，也会害怕、躲避。而且，恐惧这种情绪因人而异，有的人天生胆大，有的人天生胆小，我们总不能觉得天生胆小的人就低人一等。
但是，尽管害怕，却还是坚定不移地前行，这就是人类超出其他动物、超出生理反应的地方，这就是信念。在信念面前，无论胆大的人还是胆小的人，都是平等的。哪怕天天提心吊胆，哪怕天天被吓哭，但还是要不回头地朝前走。这才是唐僧乃至我们人类的伟大之处。
从《西游记》故事来说，孙悟空当然是胆大的。但这种胆大，是他天生的，是很正常的事情。只有他遇到了唐僧，才知道比胆量、比神通更加可贵的东西，就是信念。唐僧哪有别的本事呢？只有这坚定不移的信念，征服了孙悟空，也征服了猪八戒和沙和尚，使他们忠心耿耿地围绕在自己身边，一路同行。
而且，唐僧也不是完全糊涂，他是有一定的见识和智慧的。书里有一段写唐僧和孙悟空在初期磨合时的较劲，很值得一读。
唐僧收孙悟空时，给孙悟空戴上了紧箍咒。孙悟空老大不愿意。这时候师徒之间，发生过四次很微妙的冲突。比如收了白龙马之后，原著里写孙悟空三次嘲笑唐僧：
第一处是孙悟空带着白龙马来见唐僧。唐僧大喜：“咦，这马比以前肥了？在哪里找到的？”孙悟空说：“师父，你还做梦呢！”就把刚才的事说了。唐僧大惊：“啊？菩萨在哪里？我要谢她。”孙悟空冷笑着说：“还等你来谢？这工夫人家早到了南海啦。”
第二处是孙悟空请师父上马过鹰愁涧。唐僧道：“这马也没有鞍子，怎么骑呢？还是找条船渡过去。”孙悟空说：“这个师父真不知时务！这荒郊野岭的，哪给你找船去？就骑着它渡过去吧！”师父就师父呗，还“这个师父”，明显带着对唐僧的嘲笑。
第三处是师徒过了山涧，来到一座小庙借宿。看庙的老人送给唐僧一套马具，马鞍啊，马鞭啊，什么都有。唐僧低头拜谢，抬头一看，那老人和小庙都不见了。空中有人说道：“圣僧，我们是观音菩萨派来的山神土地，送这套马具给你。”唐僧慌忙下马，望空礼拜，磕头不计其数。孙悟空在旁边，“活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王”，意思是都把孙悟空笑得趴下了。他拉起唐僧说：“师父，起来吧。他们早就走远啦，还拜什么拜？”
唐僧说：“徒弟啊，我这么拜，你怎么连个头都不肯磕，就站在旁边笑？”孙悟空说：“行啦！像他们这种藏藏躲躲的，没打他们一顿就算便宜他们啦，还敢受我的拜？嘿！老孙从小就不会拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是招呼一声罢了！”
这三处，唐僧显得很迂腐，孙悟空显得很有本事，谁都不拜，谁都不服，句句都是顶着唐僧说的。
第四处是紧接着发生的，师徒经过观音禅院。唐僧给观音菩萨的塑像磕头，孙悟空就去撞旁边一口大钟。唐僧磕完头站起来，孙悟空却还“铛——铛——铛——”地撞个不停。
旁边有个和尚嚷：“喂！人家都拜完了，你还撞什么钟？”孙悟空这才丢下槌子说：“嘿嘿，我这是当一天和尚撞一天钟。”
孙悟空为什么说这句话？首先是调侃、调皮，其实也说明了孙悟空一个微妙的心态：他还是不服气，他新当了和尚嘛，所以就会说这种阴阳怪气的话，有点故意指桑骂槐的意思。
但是情况马上就反转了。金池长老给唐僧师徒炫耀袈裟，孙悟空和唐僧的表现完全相反。
孙悟空笑着说：“好好好，收起来收起来，让你们看看我们的！”唐僧急忙拉住：“悟空啊，千万不要和人斗富，咱们孤身在外，只怕惹出事来。”
孙悟空大咧咧地说：“看看袈裟，能惹什么事？”唐僧说：“唉，你不知道。古人云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’万一他惦记上了，把你图财害命，也不好说啊！”
孙悟空只当耳旁风，连说：“放心，放心！都在老孙身上！”
这一回孙悟空可惹麻烦了，袈裟丢了，费半天劲去找，还耽误了行程。这回反倒是唐僧预见到了风险，孙悟空一手促成了麻烦。
这段还是在写唐僧和孙悟空合作初期的争执，正好照应了前四次孙悟空和唐僧的明争暗斗。前四次，一直是孙悟空压着唐僧，笑话他没出息啊，脓包啊，不识时务啊，当一天和尚撞一天钟啊，要么把唐僧损个够，要么就说怪话。这回倒反过来了。这一次，在唐僧和孙悟空的争执里，唐僧说的都是对的。当初，孙悟空笑话唐僧“不识时务”“脓包”，这回他要为自己的冒失莽撞承受代价了。这几次磨合，就建立了唐僧的地位。
