有人问我，取经队伍到底有几个人呢？
其实如果不抠字眼的话，当然是四个人：师父是唐僧，先在两界山收了大徒弟孙悟空，然后在高老庄收了二徒弟猪八戒，最后在流沙河收了三徒弟沙和尚。当然啦，中间还收了一匹白龙马，白龙马也会变成人，如果说五个人似乎也不能算错。
但是，如果我告诉你，取经队伍里只有一个人，你会不会相信呢？
没错，你发现没有，取经队伍里其实只有唐僧是人类。或者说，是普通的人类。孙悟空是个猴精，猪八戒是个猪精，沙和尚虽然不是动物成精，却也是一个妖怪，他的原型是佛教的深沙神，是一种恶鬼。你看他的形象是青脸红头发，脖子上挂骷髅，就知道了，哪有人类长这样啊？白龙马呢，虽然能变人，可他本质上是一条龙啊。
所以“取经队伍里只有一个人”，这句话并不是我这么说。明清两代的《西游记》评点家们，就经常这么说。比如现存最早的明代百回本《西游记》里有一篇陈元之写的序言。他就认为取经相当于一个人的修炼过程，五个角色分别代表一个人的心、神、意等不同的方面。后来清代的很多评点家，也都继承了这种说法，甚至用佛教或道教各种玄妙的理论去附会。
我们今天不谈这种理论学说。我们只简单地谈一谈取经成员在文学上的作用，基本上也可以得出相似的结论。
先说唐僧。从上一章得知，唐僧是一个非常平凡的人。他胆小、迂腐，有时还糊涂，人妖不分。但是，他有一个非常重要的优点，那就是有一种坚定不移的信念，从来没有说过后退。这种信念，把孙悟空、猪八戒和沙和尚都征服了，他们忠心耿耿地围绕在自己身边，一路同行。
一个普通人，想要做成一件困难的事情，可以胆怯，可以犯错，可以暂时失败，但唯独不能放弃的，就是信念。一旦信念没有了，全盘皆输。
说完唐僧，我们再来看看孙悟空、猪八戒和沙和尚这三个非人类的徒弟。
你要注意，非人类的精灵、妖怪、神仙，一般都有象征意义。这在全世界都一样。比如圣诞老人，象征着孩子们对过节的幻想。土地公公，象征着土地对人类的保佑。其实你可以这样想，如果唐僧象征我们普通人的话，这三个非人类的徒弟，其实象征着我们普通人性格中的三个方面。
孙悟空象征着哪一面呢？从一个故事就可以看出来。
在驼罗庄，孙悟空和猪八戒去打一条大蟒蛇。大蟒蛇把孙悟空吸到肚子里了。猪八戒吓了一跳。孙悟空却说：“八戒，你看我让它搭个桥。”就拿金箍棒往上一顶。大蛇背上疼，就弓起身子来，两头高，中间低，好像一座拱桥。猪八戒说：“虽然像桥，就是没人敢走。”孙悟空说：“没事，你看我再让它变条船。”就把金箍棒顶着大蛇的肚皮。大蛇两头翘起来，肚子贴地，好像一条大船。孙悟空又说：“你看我立一根桅杆。”拿金箍棒变长了一捅，从蛇背上捅了出去。大蛇疼得一下子蹿了出去，蹿了二十几里，就趴在那里死了。
所以，孙悟空永远是调皮的、勇敢的，哪怕和妖怪打仗，也要玩出各种花样，这是不是反映你性格中积极向上的一面呢？
猪八戒很多时候，正好是孙悟空的反面。他总是懒惰、嘴馋，碰上妖怪就往后退，还动不动就分行李散伙。
比如说，有一次在狮驼岭，孙悟空和青狮精打仗。青狮精变成一头大狮子，一口把孙悟空吞到肚子里了。猪八戒赶紧跑回来，大喊大叫，说孙悟空死了。唐僧惊呆了，一头倒在地上。猪八戒也不管师父，反倒对沙和尚说：“沙和尚，反正也取不成经了，你把行李拿出来，咱们分了吧。我回我的高老庄，你回你的流沙河。把白龙马卖了，买口棺材，等师父岁数大了，留着给他送终。”说完了真的你一件，我一件，分起行李来了。幸亏孙悟空及时赶了回来，把他揍了一顿，不然就真的散伙了，这经也取不成了。
所以，猪八戒是不是象征着每个人性格里消极退后的一面呢？
