还有《恩意经大集》《礼真如经》《菩萨经》等，佛教也根本没这些经。所以我们看《西游记》，就当故事看就好，里面的佛教知识，多半是民间流传的，是不靠谱的。
不过，《西游记》里唐僧取经，毕竟是以历史上的玄奘求法为原型的，两者还是有千丝万缕的联系。例如《西游记》里说唐僧在取经路上，途径许许多多的国家，如车迟国、朱紫国、祭赛国等。这其实也和真实的玄奘法师西行历史有关。当时唐代的西域至印度的途上，被林林总总的政权占据着。有的很大，有的是一个小城邦，有的就是一个游牧部落。
玄奘法师从印度回国，唐太宗对西域的地理很感兴趣，于是就请玄奘法师根据他的经历编写了一部书，叫《大唐西域记》。这部书详尽地记录了唐代西域、中亚乃至印度的地理情况。书中的一部分是这样的：
阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里。……从此西南行二百余里，逾一小山，越二大河，西得平川，行七百余里，至屈支国。
屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里。
跋禄迦国，东西六百余里，南北三百余里。国大都城周五六里。
这是玄奘法师一路上经过的小国，这和《西游记》里今天经过一个国，明天经过一个国，岂不是很相似吗？
《大唐西域记》里面有许多内容和《西游记》的故事有关。比如玄奘法师到过印度的一个小国，叫健驮逻国。王城内东北有座台子，是存放佛陀钵盂的地方。这钵盂据说是四大天王所献，每位天王献一石钵，被佛陀用神力合成了一个。《西游记》里写如来佛用钵盂将六耳猕猴扣住，这神奇钵盂的故事，在印度早就有流传了。
《西游记》里还有一个灭法国，这位国王仇恨和尚，发誓要杀一万个和尚。唐僧到来时，他恰好杀到9996个。孙悟空就惩治他，半夜变了许多小猴，把国王和满朝文武的头发都剃光，让他们也做了和尚。
这个灭法国的故事，应该是从佛经里的鸯掘摩罗的故事演化来的。鸯掘摩罗是一个杀人狂，他相信一种奇怪的修炼方法：杀掉一千个人，就可以修成正果。
于是他杀害了999个人，然而还差一个。这时他母亲来给他送饭，鸯掘摩罗就想：不如把我母亲杀了，让她升天。刚要动手时，佛陀到来，向鸯掘摩罗说法。鸯掘摩罗听了佛陀的教导，终于忏悔，皈依佛法。这里灭法国王要杀一万个人，还差四个，和鸯掘摩罗要杀一千个人，还差一个，其实都是一样的。
而关键在后面，佛陀度化了鸯掘摩罗之后，并没用刀子给他剃头，而是朝他说了一句：“善来比丘！”鸯掘摩罗的头发就嗖的一声，突然掉得干干净净。比较一下孙悟空变了许多小猴，趁夜给皇帝大臣们剃头的故事，就可以知道这两个故事的联系了。
玄奘法师到达印度的时候，还去探访过佛陀点化鸯掘摩罗的地方，这个地方在室罗伐悉底国。玄奘法师去时，还见到了为纪念这件事情修建的佛塔。
《大唐西域记》里还记录了很多故事，虽然在《西游记》中没有被采纳进来，但这些故事绝不比《西游记》里的故事差。最关键的是：这都是玄奘法师的亲笔记录。
比如玄奘法师记载：跋禄迦国西北，有一座凌山。山谷积雪，就是春夏季节，有时候也会结冰。据说山里住着许多暴龙，经常出来伤人。行人从此路过时，不能穿红色的衣服，不能大声叫喊。否则惊动了暴龙，立即会暴风大作，飞沙走石，遇到就难以活命。
现在看来，玄奘说的“暴龙”，应该就是高原雪山上的雪崩。在雪山附近，如果大声叫喊，会使空气震动，导致积雪崩落。所以这些禁忌还是有一定的道理的。
我也曾在丝绸之路上，沿着玄奘大师的路走过。即使是在现代，我们开着越野车，可以去任何地方，拿着手机，可以随时求援。我们仍然觉得，在这样的环境中旅行太辛苦了。然而一千多年前的玄奘大师，并没有孙悟空保护，没有白龙马骑乘，只靠他一个人的信仰和意志，一步步走到了印度。
在中国的四大名著里，我最喜欢的是《西游记》。因为《三国演义》是靠三国时期波澜壮阔的战争撑起来的，《水浒传》是靠宋代一群好汉的热血撑起来的，《红楼梦》是靠四大家族的无数豪华富贵撑起来的。唯独《西游记》，里面的主要人物，竟然只有一个玄奘是历史上实有的！以一个人的力量，不但完成了历史上伟大的旅行壮举，而且催生出一部伟大的世界名著。一个小小的“副产品”都世界驰名，家喻户晓。由此可见，一个人的人格力量，是可以何等的壮伟，足以与千万人的力量相抗衡！
