孙悟空一听，就不高兴了。他这人心高气傲，一看这两个道童居然说话毫不客气，就冷笑着说：“嘿嘿，都说我老孙会捣鬼，原来这道童也会胡说八道！”唐僧怕道童回嘴，就赶紧拦住：“哎，悟空，你争执什么？你快去山门前放马；悟净，你看守行李；八戒你借他锅灶，做顿饭吃。”三个人就都出去了。
这段小小的交锋写得特别好。因为它有两个作用。
第一个作用，还是铺垫。这是一个小摩擦，一进门就发生了不愉快，预示着将来会发生大冲突。
第二个作用，就是衬托，这里和前面提到的孙悟空求见灵吉菩萨那段一样。主人公不出场，但通过他家里的摆设，通过他的手下人，展示这个主人的性格。你想，道童都这么傲了，这主人镇元大仙得多傲呀。这里镇元大仙虽然没有出场，但那气势就已经通过道童的表现展现出来了。
所以，我们读五庄观这段，会觉得镇元大仙很高傲，很自信。但是你仔细去原著扒一扒，正面写他的这种高傲、自信的文字，其实并不算太多，多数反倒是通过别人的行为写出来的。
除了清风、明月，孙悟空推倒了人参果树，被迫去海岛求仙方，通过海上神仙的嘴，也侧面描写出了这位大仙的地位。比如孙悟空去蓬莱岛，见了福禄寿三星，说了来意。
三老惊讶道：“五庄观是镇元大仙的仙宫。你莫不是把他人参果偷吃了？”行者笑道：“偷吃了能值甚么？”三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做‘万寿草还丹’。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎、捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”
这其实相当于作者不停地告诉我们：所有的人都在说“镇元大仙好厉害呀”。那么，不需要直接写他多厉害，只通过其他人的表现完全可以展现镇元大仙的傲气。
悬念是什么呢？悬念就是先不告诉你全部真相，只透露一点消息让你猜，一般用在记叙文的开头。《西游记》里神仙鬼怪特别多，所以特别会在故事开头设置悬念。
唐僧师徒路过一个比丘国，跟以前不一样，他们进城不是直接进城门。孙悟空在城门口碰上一个老人，就跟他打听：“这座城叫什么名字啊？”老人说：“这个地方，原来叫比丘国，最近改名小子城。”
小子就是小男孩的意思。孙悟空很奇怪：什么叫小子城啊？这是第一个悬念：国名很奇怪。你就很想知道这个地方为什么叫小子城，你就看下去了。
等到了大街上，四个人一看，家家户户门口都摆着一个笼子，上面盖着五颜六色的彩缎子，这更奇怪了，这是干什么呢？孙悟空就变了一个小蜜蜂，从彩缎子缝里钻进去一看，里面都是小孩，大的不到七岁，小的只有五岁。这又奇怪了啊，为什么家家把小孩放门口呢？这是第二个悬念：风俗很奇怪。
唐僧就找了一个驿站住下，问驿丞：“为什么街道两边摆着许多笼子，笼子里装的都是小孩呢？”驿丞面如土色，赶紧捂嘴：“长老，我劝你别管他、别问他，也别理他、别说他。赶紧睡觉，明天上路。”这是第三个悬念：驿丞的反应很奇怪。
连着三个悬念，还会出现第四个吗？不用了，再多读者就烦了。所以这时候作者揭开谜底了。唐僧死活要问，驿丞才说：“这是当今皇上无道，听信妖道之言，要家家户户献上一个小儿，一共一千一百一十一个，明天午时三刻要开刀问斩，拿这些小孩的心肝配长生不老之药。因为这件事，这座城才又叫小子城。”唐僧一听大惊失色，这才让孙悟空大显神通，把小孩用神风刮出城去。
比丘国这个故事很短，只有一回，但作者在前面足足铺了三个悬念，从各个方面透露一点信息，吸引你看下去，这就是制造悬念的艺术。你写记叙文的时候，也要注意，如果一个故事足够精彩，就不要轻易在开头透底，可以用悬念一层层展开。
对比，就是把两件截然相反的事放在一起写，一般是用来刻画人物。《西游记》里对比用得最好的，就是在猪八戒身上。
在孙悟空三打白骨精后，唐僧把孙悟空赶回了花果山。这回轮到猪八戒卖弄了，因为他成了大师兄了。接下来师徒三人就遇到了黄袍怪，黄袍怪抢走了宝象国的公主百花羞。百花羞十三年没有和父王见面，就写了一封信，托唐僧带去。唐僧把信带到之后，宝象国国王求唐僧派徒弟降妖。这一段写猪八戒的表现，是很有意思的：
国王定性多时，便问：“猪长老、沙长老，是那一位善于降妖？”那呆子不知好歹，答道：“老猪会降。”国王道：“怎么家降？”八戒道：“我乃是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。自从东土来此，第一会降的是我。”国王道：“既是天将临凡，必然善能变化。”八戒道：“不敢，不敢，也将就晓得几个变化儿。”国王道：“你试变一个我看看。”八戒道：“请出题目，照依样子好变。”国王道：“变一个大的罢。”
八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长”，把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。吓得那两班文武，战战兢兢；一国君臣，呆呆挣挣。时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到甚么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风。东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”那国王大惊道：“收了神通罢，晓得是这般变化了。”八戒把身一矬，依然现了本相，侍立阶前。
其实猪八戒这种变化，什么用都没有，就是能吓唬吓唬人。但是作者为什么非得让他露这么一手呢？你往下瞧，猪八戒驾起云头刚走，沙和尚一直沉默，这时在旁边说：“师父！那黄袍怪拿住你时，我两个与他交战，只战个手平。今二哥独去，恐战不过他。”
这就把实话说出来了，而且沙僧很厚道，因为不是当着猪八戒面说的。等到了黄袍怪的洞前一交战，猪八戒不行了，几十回合之后，气喘吁吁。猪八戒假托上厕所，往草丛里一钻，跑了！沙和尚独战黄袍怪，失手被擒。黄袍怪威逼利诱，问沙和尚是谁，谁叫他们来的，又要杀害公主。沙和尚宁死不屈，坚决不出卖公主。这时有一段心理活动：
沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀。他心中暗想道：“分明是他有书去，救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”
阵前吹大话，临阵脱逃，这都是猪八戒干过的事。坚强不屈，替师兄保留面子，这是沙和尚干的事。但是你发现没，两件事单独看没什么，必须得放一起看。对比就是把两件看起来完全相反的事情放在一起写，于是猪八戒的这两个特点就各放大了一倍。越是吹大话，心里越虚，越是胆小无能，这就是对比。反过来，写沙和尚也是一个对比，开始不言不语，默默无闻，最后坚强不屈。如此一来，猪八戒和沙和尚之间又形成一个对比。所以这一段，你别看故事挺简单，却有三个对比：两个人自己各有一个对比，两个人之间还有一个对比。这就把两个人写活了。
西游记虽然是400多年前的著作，但是这里面的故事，都在民间流传了很长的时间，经过了千锤百炼，打磨得非常精彩了。反复、铺垫、衬托、悬念、对比，这五个手法，是讲故事常用的技巧，也是我们写记叙文常用的技巧。悬念引出主题，对比和衬托刻画人物，反复组成剧情，剧情中用铺垫来控制情节的发展。这五个手法用到了，一篇故事就基本成形了。
