《西游记》里有个车迟国，车迟国里有三位大仙：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这三位大仙，虽然是老虎、鹿、羊三种动物成精，却并不占山为王，对唐僧肉也没有兴趣，甚至不在意唐僧师徒过境。他们孜孜不倦追求的是修建道观，扩张自己的势力，打压僧人。
孙悟空来到车迟国，发现有一群和尚正在那里拉木材砖瓦，十分辛苦，旁边还有两个道士在监工。于是，孙悟空上前打探。
道士说：“此城名唤车迟国。宝殿上君王与我们有亲。”行者闻言，呵呵笑道：“想是道士做了皇帝？”他道：“不是。只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”行者问道：“是那三个仙长？”道士说：“便是我家师父。”行者道：“尊师甚号？”道士云：“我大师父，号做虎力大仙；二师父，鹿力大仙；三师父，羊力大仙。”行者问曰：“三位尊师，有多少法力？”道士云：“我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间；指水为油，点石成金，却如转身之易。所以有这般法力，能夺天地之造化，换星斗之玄微，君臣相敬，与我们结为亲也。”
那么，为什么要欺负和尚呢？两个道士也解释了：
因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮偿。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。因为后边还有住房未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。只恐他贪顽躲懒，不肯拽车，所以着我两个去查点查点。
这些和尚，就这样当了苦力，还不能逃脱。被虐待死的、自尽的，不计其数。剩下的这些苦苦煎熬，才等来了孙悟空拯救他们。孙悟空通过和三位大仙斗法——比求雨、坐禅、隔板猜物、砍头、剖腹、下油锅，这才降服了三个妖道。
这段故事没有惊险的打斗，全都是发生在朝堂上。所以，它是有深刻的时代背景的。
应该说，这段车迟国故事并不是百回本《西游记》的原创，因为早在元代的《西游记》里，就有车迟国故事了。不过，元代早期故事里还没有虎力、鹿力、羊力三位大仙，而是一个叫伯眼的道士和一个叫鹿皮的徒弟。
故事说车迟国的国王本来是敬重佛法的，后来伯眼大仙来了之后，就迫害僧人，抓他们做苦力。这天伯眼正在祭神，孙行者去捣乱，藏在坛场上，抢吃了供品，还打了小道士。伯眼大怒，就要和唐僧斗法。他们的比赛项目是：坐禅、柜中猜物、滚油洗澡、割头再接。
第一回合比坐禅，双方各自坐在禅**，谁先动谁算输。伯眼大仙有个徒弟叫鹿皮，拔下一根头发，变成跳蚤，在唐僧耳朵后面咬。孙行者是个猴子，最善于抓跳蚤。他一把抓下跳蚤捏死，又拔毫毛变成一只蝎子，蜇了伯眼大仙一下。大仙大叫一声，跳下床来。第一回合唐僧胜了。
第二回合比柜中猜物。国王叫人在柜子里放一个桃子。孙行者变成小虫，进去把桃吃掉，只剩一个核。唐僧猜核，伯眼猜桃，果然又是伯眼输了。
第三回合比油锅洗澡。这回是鹿皮出场，跳进锅里。孙行者拘来千里眼、顺风耳，挡在油锅外，不让鹿皮出来。鹿皮就被滚油烫死了。孙行者也进去洗澡，故意变得小小的，吓唬唐僧，然后现出原形。这一回合道士又输了。
第四回合比砍头。孙行者先割下头，再安上。伯眼大仙也割下头来。孙行者变成一只大黑狗，把伯眼的头拖走。伯眼就现出原形，是一只老虎精。
