赖耶言顷，举首望天。海伦见其貌，因问曰，“赖耶听之，吾今询汝，昨日吾如神命，立塔上而歌，以娱归人之后，吾退入座，自织其帛。而门外生人，与吾美之护神斗，随悉被剑而死。方吾织时，独彼一人，能辟守者以前，其人即今宵所期之健者，吾识为勒兑子伊色加之阿迭修斯也。顾晤谈之顷，则有游魂来觇吾事，虽健者弗见，吾亦不识其名，以吾生平，殊未睹斯人面目。赖耶今知之，其魂之貌，盖即汝貌，衣亦汝衣也。”赖耶大惧复颤。海伦曰，“吾诏汝，其诚言之，否者不吉。吾不欲菑人，祸不出自吾手，顾明神将不汝宥。汝昨入圣所，究何所营，且汝又胡敢潜窥吾美而侦吾言耶？”赖耶曰，“神后弗怒，吾诚告矣，特希见恕，勿使神怒及于余身。前侦圣所，初非本意，亦不知吾魂何见，竟无片影之留。吾盖受主人所遣，彼谙道术，所侦之事，即以告彼，吾亦弗自知作何语矣。”海伦曰，“赖耶，汝主人谁耶？且彼又胡以遣汝相侦？”赖耶曰，“吾事皇后美理曼，彼欲知游子往捍守神，究何状者，因遣我耳。”海伦曰，“彼人昨乃弗言美理曼，何也？赖耶，汝后美乎？”赖耶曰，“人间妇女中，彼为最美。”海伦曰，“赖耶，汝言最美非乎？今其较之，汝后美理曼与爱尔俱孚之海伦，即汝曹所谓哈梭者果孰美？”言已，揭其面衣，容光外露。赖耶昂首视之，骤跌几仆，以手掩目曰，“否否，汝尤美也。”海伦加幂，又曰，“更诚言之，胡以汝后美理曼，乃因游子往角守神，而必欲知其究竟？”赖耶曰，“雅萌翁主，汝乃未前知乎？吾今告汝，以惟汝一人，乃能拯吾后于羞滓之中。美理曼盖亦爱汝所期之男子也。”海伦闻言，以手按胸曰，“吾正是惧，后爱彼，彼乃弗来，今竟如是矣。赖耶，吾亦欲仿汝后故智，遣汝魂一侦其事。否，吾不为是，海伦不当行巫蛊而用魔术，顾须自就吾敌之居，以探实耗。赖耶勿惧，余不汝菑，亦弗祸汝后，今其引余入宫。赖耶速引我行矣。”
美理曼幻爱尔俱孚海伦之貌，阿迭修斯拥之而睡，甲裳悉积金床之次。床侧，欧列图之皂弓立焉。夜既阑，渐近破晓，巨弓忽醒，醒而歌，其词曰，“醒兮醒兮，纵汝欢之尔拥而尔偎耶。
念战声之信甘兮，甘逾欢唇之如饴。
情话纵其清脆兮，角声尤美而靡靡。
信彼腕之温柔兮，又宁如恶战之可怡。
剑光高举，青铜焆以照眼兮，眼波都逊兹明媚。
世亦安有是酥胸兮，乃如吾盾之莹腻。
纵蔷薇花鬘之信芳兮，亦焉能去兜鍪而弗被。
矧好梦之难甘兮，惟战尸而能有斯沉睡。”
神蛇方绕伪海伦身次，闻歌而觉，益缠游子之体及美理曼，以罪恶之缠，缀二人而一，渐益修大，高举其妇人之首，亦歌应之，“睡兮睡兮，胡不更为一时之休耶？
犹冥魂之欲息而终醒兮，汝亦会寤而不汝留。
故鬼惕然如有觉兮，入荒冢其幽幽。
缳其胸而缚其臂兮，乃有长蛇之蟠蟉。
是有林木而余攸居兮，彼欢亦于以为好。
见真爱之倏其回身兮，乃向幽欢而就抱。”
弓复作歌以答蛇，曰，
“是有林木而余以形成兮，证彼业缘之草草。
吾呼屠伯其兴起兮，汝行为尘埃而上周道。”
蛇又应曰，
“咄余死亡之女兮，其扪汝舌而勿言。
毋嘘汝息而高歌兮，搅彼欢之宴眠。”
弓闻其声，此死闻罪之歌也。已而锐声又作于空中，弓歌曰，“噫吾罪业之母兮，其亦缄嘿而勿余愆。
护彼死商之沉睡兮，是余责之仔吾肩。”
蛇又曰，
“宇宙之早了其究竟兮，何汝生之瞠乎后。
汝年犹是其雏稚兮，世界惟吾之为久。”
弓报之曰，
“顾微余而汝且负兮，纵汝力其何有。
汝罪业而余死亡兮，余汝女而汝吾母。”
弓蛇迭唱，声响直达睡乡，入阿迭修斯之耳。醒而徐叹，伸其臂，双目骤张，斗见前有目光炯然，一妇人之面，似美理曼而蛇其身，转瞬已杳，遂大呼自床跃起。晨光熹微，度窗扉匍匐而入，落于椒房，微光射及佛罗之后。金床之上，而其旁金甲与巨弓玄漆之背，亦受照作光，晨曦直映睡人之面。阿迭修斯渐忆往事，似昨日之夜，与新妇海伦同卧，卧而见梦，梦一妖蛇戴皇后美理曼之面。咦！彼处睡者，海伦非耶？终竟赢得为吾妇矣。因自调笑，胡虚怯如是，俯首吻之使醒。曙色初生，澹澹然聚其面上，彼人之睡，一何美耶？顾此何人，如是容光，又为谁氏？当在哈梭庙内裂帛见海伦时，非此状也，昨在堂前相见，立月下之海伦，非此状也，即与誓言，谓永永爱好无有渝贰时之海伦，亦非此状也。彼所见者，究为谁氏之美？嗟夫嗟夫，此美理曼之美，此佛罗之后之容光也。
阿迭修斯注视美理曼娇艳之睡容，忧惧大集，精魂为战。尔后事且如何，前此事又胡以尔也？时已天明，阿迭修斯环顾室中，见壁上所刻，皆格恩古帝之像，御床之上，又有格恩神圣之徽识，上书猛纳达美理曼之名。昨夜共卧之人，非是海伦，实佛罗妻耳。己尝对之设誓，而彼乃被海伦之容，今禁咒破矣。阿迭修斯惊怖而立，立时弓复微鸣，兆死亡之至。阿迭修斯陡觉力已来返，攫其金甲，片片着之，仅余兜鍪未戴。方举诸手，忽堕，触白石之地，巨声砉然。声作而睡者已醒，大呼下床，玄发纷披，被衵衣，以金蛇为束。阿迭修斯则握剑手中，掷象齿之鞘于地。
