还有另一个能更加强烈地表达亏欠者心情且代表了“谢谢”的词，即katajikenai。对应的日语写法（辱い）看起来和“受辱”、“丢脸”一样。它同时含有两层意思：“我受到了侮辱”和“我很感激”。所有的日语字典都标注着这个词的使用情景：你得到了不同寻常的重大好处，觉得自己不配受此恩惠，因而感觉羞愧和耻辱。在这种表达中，你明确指出你对于受恩一事感到羞耻。而羞耻感（haji），如我们下一章要讲的，对日本人来说是一种十分痛苦的感觉。仍有一些传统的店家会在感谢顾客时说Katajikenai，即“我很羞耻”，而顾客在付钱时也会这么说。明治维新前的爱情故事里经常会出现这个词。一个出身底层的女孩在宫廷中当奴婢，当她被君主选中为妾时，会对君主说Katajikenai，意思是：“我很羞耻，觉得自己不配受此恩情；我对您的仁慈感到受宠若惊。”或者一个与人斗殴的武士，被当局赦免其罪时，也会说Katajikenai，意思是：“我蒙受这么大恩赐，感到无地自容；我没资格处于受恩的位置。太对不起了。我谦卑地感谢您。”
以上这些日本用语，比起任何归纳总结，更有效地说明了“恩情的力量”。人们背负恩情时情绪总是模棱两可。在公认的结构化关系中，巨大的亏欠经常刺激人们付出一切去报恩。但是要做一个负债者却不容易，愤怒也会随之而来。日本最著名的小说家夏目漱石曾在名著《哥儿》中生动地描述了负债者是多么容易愤怒。男主人公哥儿是一个东京男孩儿，第一次在外省的小镇上教书。他很快发现自己看不起大部分同事，自然和他们处不来。但是他对其中一个年轻老师很热情。当他们一起外出时，这个被他戏称为“豪猪”的新朋友请他喝了一杯冰水，付了一钱五厘，相当于五分之一美分。
没过多久，另一个老师告诉哥儿，“豪猪”在背后说他坏话。哥儿相信了这个挑拨离间者的告密，立刻想起自己曾经受恩于“豪猪”。
“受恩于这样一个家伙，即使只是一杯微不足道的冰水，也有损我的尊严。一钱也罢，五厘也罢，如果我一直欠着这点小恩惠，就算死也不会安心……事实上，我当时没拒绝他的恩惠只是出于好意，把他当作一个体面的家伙。我没有一再坚持要付自己的那杯冰水，而是接受了他的恩惠并表达了感谢，这是对他人品的认可，千金难买。我虽然无权无势，但有独立的人格。要让一个人格独立的人收下这点恩惠远比让他回报一百万元更难。我让豪猪破费了一钱五厘，而我当时对他的感激却远比一百万元更值钱。”
第二天，哥儿把一钱五厘扔在“豪猪”的桌子上，因为只有当他不再亏欠一杯冰水之恩时，他才能着手解决当前两人之间的问题，即“豪猪”在背后对他的侮辱。他们也许会打上一架，但这恩必须先被抹去，因为这两个朋友之间已经没有恩情。
