他的妻子则没有相同的特权。她的职责就是对丈夫忠诚。即使她受到了**，也只能偷偷摸摸进行。极少日本女性能有足够私密的空间来维持一段婚外情。那些被认为紧张不安或者情绪不稳的女人，被说成是歇斯底里。“女人最常遇到的麻烦不是来自社交生活，而是来自**。许多精神失常的例子和大多数歇斯底里（紧张不安、情绪不稳）的例子都显然源于性失调。无论一个女孩的丈夫能给她什么质量的**，她都只能接受。”须惠村的农民说，大多数女人的疾病“始自子宫”，随后到达头部。当丈夫去其他地方寻花问柳时，她也许会从**中寻求安慰，这是日本习俗所接受的。从农村到贵族家庭，女性一般都会秘藏一些**的传统工具。此外，在日本农村，生育后的女性可以恣意谈论**或者做出色情举动。在生孩子以前，她不能开半句色情玩笑，但在生育后，特别是当她年纪越来越大以后，她可以在男女混合的聚会上满嘴黄段子。为了娱乐众人，她还会伴着**小曲，前后猛甩臀部，毫无顾忌地跳色情舞蹈。“这类表演每次都会引来哄堂大笑。”须惠村也一样。当村民都去村外迎接服役归来的士兵时，女人会把自己打扮成男人，开着下流的玩笑，佯装要强奸年轻的女孩。
因而，日本女人在**方面可以享受某些自由。出身越卑微，享受的自由度越大。她们必须在人生的大部分时间遵守许多禁忌，但没有一条禁忌要求她们装作不懂生活常识。当她们满足男人的欲望时，她们可以很****，也可以性冷淡。一旦到了成熟的年纪，她们就可以抛开禁忌。出身卑微的女性甚至可以和男人一样下流粗俗。日本人对不同的年龄和场合，有不同的行为标准，而不是像西方人那样觉得人的性格一成不变，把女性简单分为“贞女”和“**”。
男人也可以在某些时候很放纵，在某些时刻却很克制。他们最大的满足是和同性一起喝酒，有艺妓相伴就更美满了。日本男性很享受喝到微醺的状态，日本没有任何规定要求他们慎对酒精。两三杯酒下肚后，他们平时正襟危坐的姿态便松懈了，互相依偎对方，亲密无间。他们喝醉后很少会使用暴力或具有攻击性，尽管一些“很难相处的人”可能会发生争执。日本人说，除了在喝酒这种“自由地带”，日本男性永远不应该有任何唐突之举。评价某人在人生严肃大事中表现“唐突”，相当于在咒骂他，其严厉程度仅次于骂他“蠢人”。
所有西方人描述的日本人性格的矛盾之处，都可以通过他们的育儿方式去理解。独特的育儿方式使得日本人的人生观具有两面性，其中任何一面都不容忽视。由于经历过幼儿时期的特权和心理松懈，他们在今后严苛的生活中会始终保留对“不知羞耻”的快乐时光的记忆。他们不需要为未来规划一个天堂，因为已经拥有过。他们的教义把童年描述为人性本善、众神仁慈以及成为一个日本人无上光荣。这种信念令他们很容易把道德观建立在每个人都有“佛种”（每个人死后都会成佛）的极端解释上。这个信念给予他们一定程度的自信，令他们常常愿意去应对任何工作，哪怕这工作远超出自己的能力范围。这信念也令他们固执己见，甚至和自己的政府作对，并以死明志。偶尔，这信念还会令他们狂妄自大。
