须顾边齐，不宜局促，不可太宽。不可着力卷紧，恐急裂绢素。拭抹用软绢细细拂之。不可以手托起画背就观，多致损裂。
法帖[1]
历代名家碑刻，当以《淳化阁帖》压卷[2]，侍书王著勒[3]，末有篆题者是。
蔡京奉旨摹者，曰《太清楼帖》；
僧希白所摹者，曰《潭帖》；
尚书郎潘思旦所摹者，曰《绛帖》；
王寀辅道守汝州所刻者，曰《汝帖》；
宋许提举刻于临江者，曰《二王帖》；
元祐[4]中刻者，曰《秘阁续帖》；
淳熙[5]年刻者，曰《修内司本》；
高宗访求遗书于淳熙阁摹刻者，曰《淳熙秘阁续帖》；
后主（南唐后主李煜）命徐铉勒石在淳化之前者，曰《升元帖》；
刘次庄摹《阁帖》除去篆题年月而增入释文者，曰《戏鱼堂帖》；
武冈军重摹《绛帖》，曰《武冈帖》；
上蔡人临摹《绛帖》，曰《蔡州帖》；
赵（曹）彦约于南康所刻，曰《星凤楼帖》；
庐江李氏刻，曰《甲秀堂帖》；
黔人秦世章所刻，曰《黔江帖》；
泉州重摹《阁帖》，曰《泉帖》；
韩平原所刻，曰《群玉堂帖》；
薛绍彭所刻，曰《家塾帖》；
曹之格日新所刻，曰《宝晋斋帖》；
王庭筠所刻，曰《雪溪堂帖》；
周府[6]所刻，曰《东书堂帖》；
吾家所刻，曰《停云馆帖》《小停云帖》；
华氏[7]所刻，曰《真赏斋帖》。皆帖中名刻，摹勒皆精。
又如历代名帖，收藏不可缺者，周、秦、汉则史籀篆石鼓文[8]、坛山石刻，李斯篆泰山、朐（qú）山、峄（yì）山诸碑，《秦誓》（《诅楚文》），章帝（汉章帝）《草书帖》，蔡邕《淳于长夏承碑》《郭有道碑》《九疑山碑》《边韶碑》《宣父碑》《北岳碑》，崔子玉《张平子墓碑》，郭香察隶《西岳华山碑》《周府君碑》。
魏帖则元常《贺捷表》《大飨碑》《荐季直表》《受禅碑》《上尊号碑》《宗圣侯碑》。
吴帖则《国山碑》。
晋帖则《兰亭记》《笔阵图》《黄庭经》《圣教序》《乐毅论》《东方朔赞》《洛神赋》《曹娥碑》《告墓文》《摄山寺碑》《裴雄碑》《兴福寺碑》《宣示帖》《平西将军墓铭》《梁思楚碑》，羊祜《岘山碑》，索靖《出师颂》。
宋、齐、梁、陈帖，则宋《文帝神道碑》，齐倪珪《金庭观碑》，梁萧子云章草《出师颂》《茅君碑》《瘗鹤铭》、刘灵《堕泪碑》，陈智永真行二体《千文》、草书《兰亭》。
魏、齐、周帖则有魏刘玄明《华岳碑》、裴思顺《教戒经》，北齐王思诚《八分蒙山碑》《南阳寺隶书碑》《天柱山铭》，后周《大宗伯唐景碑》。
隋帖则有《开皇兰亭》、薛道衡书《尔朱敞碑》《舍利塔铭》《龙藏寺碑》。
唐帖：欧书则《九成宫铭》《房定公墓碑》《化度寺碑》《皇甫君碑》《虞恭公碑》《真书千文小楷》《心经》《梦奠帖》《金兰帖》；
虞书则《夫子庙堂碑》《破邪论》《宝昙塔铭》《阴圣道场碑》《汝南公主铭》《孟法师碑》；
褚书则《乐毅论》《哀册文》《忠臣像赞》《龙马图赞》《临摹兰亭》《临摹圣教》《阴符经》《度人经》；
柳书则《金刚经》《玄秘塔铭》；
颜书则《争坐位帖》《麻姑仙坛记》《二祭文》《家庙碑》《元次山碑》《多宝寺碑》《放生池碑》《射堂记》《北岳庙碑》《草书千文》《磨崖碑》《干禄字帖》；
怀素书则《自序三种》《草书千文》《圣母帖》《藏真律公二帖》；
李北海书则《阴符经》《娑罗树碑》《曹娥碑》《秦望山碑》《臧怀亮碑》《有道先生叶公碑》《岳麓寺碑》《开元寺碑》《荆门行》《云麾将军碑》《李思训碑》《戒坛碑》；
