舜跟尧和禹三者并列，是中国古代贤君之一，他的事迹是一个男版灰姑娘的故事。他从一个草根青年逆袭成为国王尧的乘龙快婿，最后又爬上高位，成为伟大的国王，这个故事几乎可以说是家喻户晓。但是，舜真的只是一个世俗国王吗？
我们来看一看，“舜”的发音是以“S”开头的。我们知道，全世界的日神名字分为两种：一部分以“H”发音开头，一部分以“S”发音开头。现代英语当中的太阳是“sun”，巧的是它跟“舜”的发音几乎一模一样，实际上它和罗曼语的“sol”，都来自原始印欧语的同一词源。所以我们从一开始就怀疑舜的真实身份，他不是世俗的国王，而是一位伟大的日神。
一定会有人质疑说，通过发音来进行推论，不免有牵强附会之嫌。那我们不妨根据《史记·五帝本纪》以及其他古代典籍所留下的蛛丝马迹，来做进一步的分析。
首先，我们注意到，舜的母亲名叫握登，有一天，她看见了一条巨大的彩虹，于是感而怀孕，把舜生在了一个叫姚墟的地方。[48]请注意，彩虹是雨过天晴的天象，它与太阳有密切的关系。更有意思的是，他的出生地在姚墟。这个“姚墟”是地名吗？要是这么想，那你就上当了。
“姚墟”指的是二十八宿当中的“墟”（虚）宿，它的位置在北方，代表冬天和黑夜。在冬至那一天的半夜，它会出现在天顶上，就像每天的子时一样，代表新一年的开始，给人以无限的期待和希望。对中国人来讲，冬至阳生，这是一个绝处逢生的好日子，所以要吃顿饺子来庆贺一番。
太阳在名叫“墟”的星宿所在之处涌现，这是一种象征性描述，它向我们暗示，日神从最深沉的黑夜中奋力诞生，而它将战胜这黑暗，为人类带来光明。但是，就像我们一直被教导的那样，尽管前途是光明的，但道路是曲折的。日神在他上升的路途当中，遇到了我们难以想象的困境。
舜的父亲是一个盲人，他的名字叫瞽叟，意思就是瞎老头，代表着拒绝光明的顽固势力，而他的亲生母亲很早就去世了，取而代之的是一个邪恶而残暴的继母，名叫壬女，“壬”代表北方的黑暗水系，是日神的天敌。一个拒绝光明的盲人，加上阴寒的水系，这已经构成了日神舜生长的最大困境。
但这还不够，他俩还生下一个舜的同父异母弟弟，名字叫象。象，古人解释为大象，错得实在离谱，它的真正所指，是阳光照在大地上所产生的那种阴影，代表着白昼时刻的黑暗力量。就是这三个人，合谋要杀害舜，置他于死地。毫无疑问，这意味着一场光明与黑暗的殊死斗争。
有一次，舜爬到粮仓顶上去糊泥巴，瞽叟就在下面放火烧粮仓，但舜借助两个斗笠，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来，逃走了。[49]第二次，瞎眼父亲又让舜去挖井，这一回舜事先得到了情报，因此有所准备，提前在井壁上凿出一条通往别处的暗道。当井挖到深处时，父亲跟他那个叫作象的儿子一起，往井里倾倒泥土，想要活埋舜，但舜又借助暗道逃走了。[50]虽然舜在两次谋杀中侥幸逃生，但他身边的黑暗势力，是极其强大而险恶的。
但舜并非孤立无援，他在家族内部有自己的支持者，首先是尧的两个女儿娥皇和女英，她们是他的妻子。也有人认为，她们是一对太阳女神，这个“皇”，是煌明的意思，“英”，也就是光华，代表了太阳的明亮。[51]
舜还有两个女儿，一个叫宵明，指的是夜晚的光明，还有一个叫烛光，顾名思义，指的就是夜晚的照明之火。这四个女人，要么跟白天的光明有关，要么跟夜晚的光明有关，她们时刻都在力挺日神，帮助他把光明带给人类。[52]
现在，舜已经不再孤独了，有了这四个女人的支持，舜就有战胜黑暗的力量，所以，尽管黑暗每天夜晚都来统治世界，但人类终究会在第二天重见太阳。
在舜的家族里还有一个神秘角色，她是舜的同父异母妹妹，名叫敤首。古代典籍里说，她是绘画第一人，但她没有站到自己的母亲一边，反而把他们要谋害舜的消息暗自传递给娥皇、女英，帮助舜从那个暗道里逃走。
这个“敤首”的“敤”字，从象形的层面上看，有摘取果实、向神灵献祭的意思，同时也有操办和刻写的意思。她画出来的“画”，其实就是太阳升起降落时的时辰刻线，也就是圭表上的那些线条，所以我一直认为，她是典型的日神女祭司，负责用圭表来计算和报告太阳行走的时间。这些八卦状的线条，在古人看来，就是人类绘画的开端，所以把敤首称为绘画的第一人。[53]
关于舜的家族成员的分析，这里就先告一段落。下面我们来看看舜的晚年。伟大的日神老了，他在巡游南方的时候，不幸染病死去，埋葬在苍梧之野。这个地名从字面上看，指的就是长满深青色大树的森林，象征着太阳的陨落之地。
根据西晋张华的《博物志》记载，舜的妻子娥皇和女英，因为丈夫的去世非常伤心，她们失声痛哭，眼泪溅落在毛竹上，留下了斑斑痕迹，后人把这种竹子叫斑竹，又叫湘妃竹。[54]
这个关于舜的死亡故事，和一则希腊神话极为神似。相传，太阳神赫利俄斯有一辆太阳战车，他每天都要驾着它飞上天空，巡视大地，给人类带来光明。有一天，赫利俄斯的儿子法厄同，偷偷驾着父亲的太阳车上天去了，因为技术实在太烂，太阳车失去控制，向大地俯冲，距离地面太近，以致大地燃烧起来，人民呼天喊地，生灵涂炭。天帝宙斯不得已，用闪电把法厄同击毙。
小家伙化作一团火球，从天上掉下来，葬身大地。他的妈妈，名望女神克吕墨涅，还有三个统称为赫利阿得斯的日光女神妹妹，互相抱头痛哭，一连哭了四个多月。最后三姐妹化成了三棵白杨树，她们的眼泪则化为晶莹剔透的琥珀。[55]
舜坐车巡游南方，法厄同驾战车巡游大地；舜的妻子的眼泪化成竹子上的斑点，法厄同的妹妹化为杨树，眼泪变成了琥珀。这种相似到底是巧合，还是传播和改造的结果呢？我们在这里暂且不下结论，至少有一点是可以肯定的，舜的晚年事迹，包括他死后，他的妻子的反应方式，实际上都属于日神叙事的结构。
通过上述细读和符号学解析，我们不难发现，舜的家族故事是一个充满象征意义的寓言，体现了日与夜、光明与黑暗的二元戏剧冲突。我相信，这则寓言是中国神话体系里最精妙的密码文件，它非常巧妙地隐藏了日神的真相，以待后世的解码和还原。
