经过痛苦思虑，大悲商主做出了最终得决定——我不入地狱，谁入地狱。
苏轼看着李士卿，微笑道：“我愿自己一人承担所有杀戒恶果而堕入地狱，至少保下了庄稼粮食，换百姓安居乐业。”
李士卿良久没有说话，最后在摇摇晃晃的小船中缓缓起身，向苏轼庄严鞠躬：“李某惭愧。”他抬起头，目光热切：“请苏兄务必带我拜谒这位禅师！”
04
自从那年曹县乡绅案，宋连向李士卿坦白了自己是穿越而来之后，李士卿就一头扎进了无量佛海之中。
宋连是个无神论者，也没有宗教信仰，不知道李士卿此举为何。一开始以为他是要换个赛道和自己家族一决高下，后来发现似乎是为了探究他穿越机制。
虽然宋连不知道自己穿越和佛法有什么关联，但他尊重他人宗教信仰。并且，李士卿自从研究佛法之后就不再去算命看风水了，宋连当然乐见年轻的江湖骗子弃暗投明，步入正道。
尽管，偶尔，他也会替李公子感到遗憾。毕竟李士卿是有真法术的人，金盆洗手之后收入骤减99%呢！
在李士卿提出想要拜访辩才禅师第二日，苏轼就满足了他的心愿。
“禅师虽然身居名刹受人敬仰，但始终淡泊名利、超然物外。”苏轼话锋一转，又说：“别看他是个老头子，但谈吐风趣，善于机锋。实在有趣的很！”
从苏轼滔滔不绝的赞美声中，宋连完全能感受到苏轼在杭州之所以如此清净惬意，很大原因是他找到了一个可以完全放松、倾诉内心苦闷的港湾。
辩才禅师尽管年事已高，精神却很矍铄，几人在禅房相识之后，李士卿便与禅师从“清静无为”到“明心见性”展开了极为深入的探讨。
知识以一种非常混乱的状态进入宋连的脑子，然后被他的脑子拒之门外。
不是主动拒绝，实在听不明白。
他甚至共情了当年刚与他一同查案的甲丁。
暂与佛法无缘的宋连决定退出禅房，在幽静的天竺寺中散散步，接受自然的加持，活动活动筋骨与大脑。
他沿着青石小路漫无目的走着，不知不觉就走到了寺院大门。正巧碰到杭州府前来的一名卒吏，他手里一封盖着“枢密院”火漆印的“八百里加急”文书。
05
这么多年，一休假就来活的诅咒还是没被打破。
文书是枢密院直接下给“提刑司检法宋连”的。信件内容简短，但内容却是一道命令：
「责令检法官宋连，立刻停止休假，不得耽搁，火速赶往凤翔府，勘验忠烈将军周毅的遗体，查明死因，并形成书面报告，密折上呈！」
周毅这个名字宋连是听过的，他是一个以“鹰派”著称的宋朝武将，是主战派的急先锋。
而凤翔此地，在此之前与宋连最为关系密切的，就是苏轼曾在凤翔府工作过一段时间，他们时常书信往来。
但现在，凤翔是一个十分敏感而重要的军事要地：它是从首都汴京，通往熙河前线的最后一个“大城市”和“军事重镇”。是熙河交战地的“后勤基地”和“指挥部”。
一个主战将军，在后勤指挥部“殉国”，朝廷没有从京中派人，也不从当地提刑司派人，却千里迢迢地从杭州千里迢迢召唤自己一个小小检法官。并且诏令没有通过傅濂，而是又枢密院直接下达。
更重要的是，信中对这位将军因何而死只字不提，而让自己前往验尸，必然是其死因有蹊跷。
宋连原本想同苏轼和李士卿商议，但想到他们此刻正与高僧探讨宇宙真相，尤其李士卿，那双对知识渴求的眼神他这些年也是很少见到。
突然就不忍心打扰他们了。横竖也不能同往，何必让他们徒增烦恼，多一份担心呢？
于是他留了个简单的字条给寺院的小僧人，委托他稍候交给李士卿。自己跟着衙吏赶回住地，依照信函命令，没有耽搁地赶往凤翔府。
按照以往经验，验尸不过几日，算上来回路程，不过一个月而已，说不定那时候李士卿也刚从杭州进修结束。届时他们再于汴京汇合。
只是他没有想到，未来漫长的日子里，他体会到了命运无常”，在无数次的“命悬一线”中，经历了此生最残酷的岁月。
作者有话说:
关于苏轼治理蝗虫的“科学前瞻性”，有许多有趣的史料记载。不仅如此，他在杭州任职期间做了很多惠民工事，放现在看起来也十分惊为天人。
虽然这里说他游山玩水摸鱼，但实际上他非常勤政，年三十还在单位加班呢~
