许多原本坚定的反对派内心剧烈动摇。如果反对的最终结果是被时代无情地边缘化，而顺势而为，却能换来参与创造流传后世经典的机遇……这其中的利弊，已然清晰得令人心惊。
田圆本人那张圆脸笑得更加灿烂，仿佛能渗出水光。未来他不仅保住了官位，更获得了名垂青史的机会，这桩买卖，实在是做得太值了！他甚至颇为得意地环视一周，仿佛在说：“诸位，识时务者为俊杰啊。”
至于天幕中提及的西方国家，想来此时必是蛮荒未化之地。尽管此时的晟朝君臣对遥远的西方具体为何概念模糊，但天幕那句 “早于西方数百年” 所带来的优越感与文明自豪感，是实实在在的。
皇帝眼中精光闪烁，嘴角难以抑制地微微上扬。西方夷狄之地，文明未开化之所，其学问竟晚于我大晟数百年？
这天幕不仅预示内政革新，更昭示着大晟在文治上，亦将远迈海外，睥睨寰宇！这是圣祖的功绩，亦是整个晟朝江山的荣耀，这极大地满足了他作为天朝上国君主的骄傲。
群臣同样与有荣焉，一种我朝乃天下文明之中心的集体认知得以强化。之前对新政的些许疑虑，在这种宏大的文明叙事与个人青史留名的诱惑面前，顿时显得苍白而微不足道了。若能参与缔造这远超外邦的文明成果，岂不是身为臣子的无上荣光？
部分人看向黎昭的目光，充满了热切与折服。这位殿下不仅是天幕认定的君主，更是能带领帝国走向强盛、开创前所未有之局面的明主。
紧跟瑞王不仅有官做，更有千古留名的可能。而圣祖表现出的政治手腕也让他们确信，这是一位能成事、也能让追随者获得超额回报的雄主。
而在这一片激荡的情绪中，黎昭作为穿越者，心情却更为复杂澎湃。他感觉心脏像是被一只无形的手紧紧攥住，又猛地松开，奔涌出滚烫的血液。
他感到自豪，更有一丝历史的恍然。他曾在另一个时空听闻一种论调：为何许多系统化的专业知识著作起源于西方？是因为西方人更聪明吗？
不，不是的。
穿越至此，他深刻感受着这片土地上古人的智慧与深邃。并非不聪明，而是古代的知识体系大多融于庞杂的学说思想之中，侧重于服务国家治理与个人修养，讲究的是经世致用、微言大义，使得许多宝贵知识以分散的、经验诀窍式的形态存在，未能普遍升华为高度抽象化、逻辑严密的理论系统。
而他，他们，未来做的，就是亲手为这条全新的道路打下第一块基石。
一股前所未有的使命感席卷了他。他甚至能听到历史长河在此处轰然转向的奔流之声。
他未曾想到，自己未来推动科举改革的举动，竟会成为撬动这套系统理论成型的关键支点！这真是一种无法言说的、震撼人心的伟业。
他可以站在巨人的肩膀上，在这历史的关键岔路口，凭借自己的双手，去推动文明实现一次飞跃！
或许未来的华国学子们，在学到专业课时，导论部分会郑重写道：“本学科体系奠基之作，源自我国古代《xx》典籍……”
他不知该怎样去分享这份激越的心情，去分享这份洞见历史脉络的震撼与舍我其谁的使命感，他想马上见到明臻，想抓住他的手，告诉他：“我们正在创造的，远不止一个盛世！
此刻的明臻，亦在宣纸上缓缓写下“系统化”、“独立成册”，“西方国家”这几个关键词。他不知古今表达是否存在差异，但他是否可以理解为一套全新的、足以传承后世、自成体系的学问框架，将在他们手中亲手建立起来？这其中所蕴含的意义，早已远超一次简单的政策调整，这是在与时间角力。
【而圣祖的第三道圣旨，则是开创文学盛世的另一个根源——兴办开明学宫。理由很充分：既然科举都要加试专业科目了，那总得有个地方系统性地教授这些学问吧？】
此时的众臣，还沉浸在著书立说，流芳百世的激荡心情中未能完全平复，思维几乎与天幕的叙述同步。
嗯，没问题，非常没问题！太学、国子监教的都是圣贤经典，自然需要再办一所专门的学府来教授这些加试的实学。
