就这样，洛雨开始了自己在慈爱女神教会的生活，每天一大早起来跟着凡娅嬷嬷准备教会里孩子们的早餐，然后在嬷嬷组织孩子们吃饭的时候，洛雨就可以用备课的名义，跑到教会那间简陋的藏书室内，翻看慈爱女神教义相关的书籍。
比起洛雨在赫赛村看普劳恩神父传教时候拿着的那厚厚一本教典，慈爱女神教会的教典就要简单得多了，教义内的核心内容不外乎就是帮助弱者，团结弱者，在这么一座发达的商业城市没有什么吸引力也实属正常。不过教会的教义虽然相当理想化，可是慈爱女神信徒们的种种行为却是相当务实，比起洛雨前世那些只敢站在道德的制高点上进行口腔体操的互联网圣母，慈爱女神教会的修女们进行了相当程度的努力。
当初选择在火灾之后废弃的仓库去建造教堂，除了因为这里有很多需要帮助的破碎家庭以外，这块区域近乎白送的地价也是很重要的一点，辉澜港的当局在发生了那么大的灾难之后，根本就无心重建仓库区，掌握了市议会的商人们干脆将港口区扩建到了城外，在那里建造了新的仓储区域，而原本城内的这片区域，就仿佛成了一条宽阔的隔离带，将辉澜港的繁华与盐风区那些斑驳的建筑隔绝开来，除了几条留给平民进入码头区工作的通道之外，完全放弃了对内陆城区的建设工程。
在这种条件下，教会轻而易举地取得了大片的土地，这些地方虽然都是一些被火焰焚毁的废墟，但是在教会发动幸存者们经过了长久的工作，还是完成了一部分的重建工作。这些重建起来的房屋虽然大部分还是留给了参与工作的平民们居住，可这些在大火中失去了一切的人们很少会选择留在这里，在报答了教会的救命之恩后，很多在其他地方有亲属的家庭都选择了离开辉澜港，最后这些房屋自然都成了教会的产业。
慈爱女神的教义虽然鼓励帮助弱者，但这些帮助也不是完全无偿的捐赠，接受帮助之人理所应当地要去接受慈爱女神的教义，为了帮助更多的弱者，他们自然要贡献出自己的力量。靠着这些人的力量，教会慢慢在这片区域清理了大量的废墟，在上面搭起了很多廉价的房屋，并且组织人们组成巡逻队，慢慢恢复这片区域的秩序。
到后来，随着几位从教会中出来的孩子长大后凭借自己的素质，成功加入了辉澜港的治安所，一般的小帮派也不敢再来打这篇教会控制的区域的主意。有了安全的环境，教会的廉价房屋一下子就有了出租的市场，很多在码头区工作的穷人或者船只需要维修的水手，就会选择在这里租住房屋。虽然教会给出的租金相当廉价，可是别忘了，打理这片区域的绝大部分都是曾经受过教会恩惠之人，他们可不需要支付工资，一来二去教会也积攒下了一些资产。要不然奈莎也不会有钱去包下一整艘归航的货船来接走难民。
之后随着盐风区的衰败，教会趁机购进了一些房屋，开起了酒馆以及洗衣房这类店铺，在整个辉澜港的旧城区占据的地位也越来越重要。
说这么多，只是为了证明，虽然慈爱女神教会一直以来都按照女神的教义，在尽力地帮助弱者，但他们取得帮助他人力量的途径，绝对不是什么富人的施舍，而是团结与奉献。因此在藏书室内除了少数几本宗教书籍，更多的都是各个学科的专业类书籍还有一些严肃厚重的文学著作，这些书虽然很实用，但洛雨用不到啊，她对奈莎说想要加入慈爱女神教会，是想要了解女神相关的事迹，进而找到唤醒女神线索的，而不是没事干跑来这个异世界来体验种田生活的。
可是，最让洛雨烦的是，为了教导这些孩子，她还必须一本本翻阅这些书，昨天晚上凡娅嬷嬷可是特意交代过她，让她在平时的教学中多多教给孩子们一些实用的知识，女神的信徒们都有这么一个想法：比起歌颂慈爱女神的善良，帮助弱者真正改变自身的糟糕处境才是最好的祈祷。
