长孙无忌在理狱方面，也有很多独到的见解。所谓理狱，就是说的诉讼。长孙无忌认为，后之理狱者，则不然，来讯罪人则先为之意，及其讯之，则驱而致之意，谓之能。不探狱之所由，生为之分，而上求人主之微旨以为刺，谓之忠。长孙无忌讲得这样透彻，不可谓不精辟。也就是说，那些办案的封建官吏，不分青红皂白，在没有审讯犯人之前，就作了主观臆断，进行所谓“有罪推论”，把未经审判判决的被告叫做罪人。这样，在审问时，实行逼、供、信，迫使达到他的预断。他们不去侦查案件产生的因果关系，不去研究案件本身应该用什么法律条文进行恰当的判处，而是以探求君主的意图进行随心所欲任意的判决，这种官吏竟然被荒唐地称为“忠臣”。在这里，他揭露了封建官吏的主观主义审判态度和随意断狱的恶劣作风。在一千三百多年前官居枢要的长孙无忌，能够这样讲是难能可贵的。
关于量刑问题，长孙无忌反对以君主个人的情趣来量刑定罪。《贞观政要•公平》:“取舍枉于爱憎，轻重由于喜怒。爱之者，罪虽重而强为之辞;恶之者，过虽小而深探其意。法无定科，任情以轻重。人有执论，疑之以阿伪”。故受罚者无所控告，当官者莫敢正言。在这里，有些官吏毫不隐晦地揭露了君主任情量刑的恶果，一方面是，任情量刑与法无定科互为影响，任情量刑，必然造成法无定科、法无定科又使任情量刑滥不可止。
综上所述，长孙无忌不仅为唐太宗夺取政权作出了重大贡献，而且在法律方面也作出了重要建树。他的法律思想值得我们进一步去发掘探索。
（作者：潘以功）
【长孙无忌诗集】
（共8首）
新曲二首其一
侬阿家住朝歌下，早传名。
结伴来游淇水上，旧长情。
玉佩金钿随步远，云罗雾?逐风轻。
转目机心悬自许，何须更待听琴声。
新曲二首其二
回雪凌波游洛浦，遇陈王。
婉约娉婷工语笑，侍兰房。
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。
长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。
五言春日侍宴望海应诏
灵夔振穷发，淑景丽青阳。
千乘隐雷转，万骑俨腾骧。
目极三山??，流睇百川长。
仙湖遥蔼蔼，蜃气远苍苍。
下物深逾广，引浊清讵伤。
带雾含天碧，浮霞映日光。
楼台自接影，云岛间相望。
春波飞碣石，晓浪拂扶桑。
喧声骋游□，旅浴恣?翔。
群鸥心久狎，如何□稻梁？
五言〔仪鸾殿〕早秋侍宴应诏
金飙扇徂暑，玉露下层台。
接绶芳筵合，临池紫殿开。
日斜林影去，风度荷香来。
既承百味酒，愿上万年杯。
与欧阳询互嘲
耸膊成山字，埋肩不出头。
谁家麟角上，画此一猕猴。
灞桥待李将军
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。
霸陵无醉尉，谁滞李将军。
五言奉和行经破薛举战地应诏
天步昔未平，陇上驻神兵。
