司马光、文彦博等人，纵有不愿，也只能拱手言道：“陛下圣明。”
许遵道：“陛下，虽然太府寺确实支持检察院起诉，但目前尚无任何证据，证明苏轼、范纯仁与太府寺有任何联系，不但如此，范纯仁、苏轼他们也打算在起诉完制置二府条例司后，就立刻起诉太府寺。”
赵顼点点头，又向许遵问道：“依卿之见，到底该不该判他们结党营私之罪？”
许遵道：“回禀陛下，就整个案情来看，是很难判断他们是否存有结党营私，但他们选择的是上堂争讼，虽然此番起诉，是属于违例的，不能作数，但到底上堂争讼，是属于一种光明正大的方式，也是最为公平的方式，故此臣不建议判他们结党营私。
而且，如果判他们结党营私，到时官员们都不敢私下议论时政，也没有官员敢给制置二府条例司提出意见，这反而会造成非常恶劣的影响。”
赵顼稍稍点头，又向众人询问道：“诸位有何看法？”
王安石第一个站出来道：“许检控之言，令人心服口服，臣没有任何意见。”
他也知道这个罪名是判不下来的，他方才提出质疑，只是给许遵表现的机会，他再出来表示自己支持许遵，也可以展现自己的大公无私，他们这么针对我，我还是愿意遵从司法。
富弼眼中一亮，道：“臣也以为许检控所言甚是有理，而且，也给结党营私这个罪名，提供一个非常好的判例。目前来说，结党营私是没有具体疏议、律文。谁也说不清楚，到底怎样才算是结党营私。如欧阳修当年所言，君子以道为朋，小人以利为朋，这物以类聚，人以群分，是很难避免的。”
赵顼神色微微一变。
王安石马上道：“富公此言差矣，利并不能区分君子与小人，只要道德才能区分，贪财之人，并不一定是小人，而视钱财如粪土之辈，亦不能算是君子。”
文彦博道：“富公之言，在于道与利，谁为先。”
富弼郁闷瞧了眼文彦博，说好的默契呢。
他并非是在暗讽王安石，他是想将这结党营私用律文给定下来，如此就能够在一定程度上避免那种没有下限的党争。
王安石反驳道：“古语有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。百姓都食不果腹，你若还以道德去要求他们，此非君子所为。利乃道之基础，你说谁为先？”
文彦博争辩道：“百姓食不果腹，皆因君或臣失德所致，你说谁为先？”
王安石又反驳道：“君臣以百姓之利为先，此为德也。利在德之下，但无利便无德，孰更重也？”
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