司马光指着张斐道：“那你说。”
“司马大学士，你且请坐。”
“不坐！”
司马光怒道：“你知不知道就是因为你那番话，那王介甫……”
“王大学士咋呢？”张斐一脸八卦地问道。
司马光道：“你少转移话题，说你的。”
那王老头也真是，得了便宜就行了，还非得激怒这老头，受苦又是我。张斐点点头，又解释道：“自古以来，但凡地主、乡绅造受到剥削后，百姓只会过得更苦。”
司马光哼道：“你知道你还那么说。”
封建社会，也是一个阶级社会，不是一个法制社会，没有人人平等的概念，皇帝向地主收税的理由，就是我在更高等级。
这就是为什么在封建社会，财产再分配是非常难的。
将税收从平民阶级，转到地主阶级，就无异于是让大坝的水，从下往上流。
但这怎么可能。
故此，国家只要增加税入，不管你怎么玩，最终还是会转移到最底层。
大地主过得好，百姓不见得过得好，但大地主要是过得不好，百姓肯定过得更差。
可能在某一时段，百姓可以得到喘息，但马上就会变得比以前更惨。
司马光天天读史书，编写资治通鉴，故此认为这最好的办法，就是轻徭薄赋，藏富于民。
张斐道：“可事实已经证明，目前的藏富于民，其实也存在这诸多问题，这无异于慢性死亡。”
司马光激动道：“那也比王介甫的立刻死亡要好。”
张斐马上道：“故此司马大学士也只是两害相权取其轻？”
司马光一愣，哼道：“老夫可没有这么说过，以史为鉴，轻徭薄赋，藏富于民，乃是长治久安唯一的办法。”
张斐点头道：“我非常认同这八个字，但司马大学士又如何解释韦愚山这种现象。”
司马光道：“这害群之马，是不可避免的，就连朝中也有不少贪官污吏，但你不能以偏概全，认为乡绅地主皆是韦愚山之辈，还是有许多乡绅、地主，是非常深明大义的，就说那耿明，他也是地主，财富若在耿明这种人手中，难道不好吗？”
张斐笑道：“其实司马大学士已经道出，目前藏富于民最大的问题所在。”
司马光愣了愣，“什么问题。”
张斐道：“就是儒家的道德。”
第二百章 大道至简
儒家的道德有问题？
司马光嘴角开始疯狂地抽搐起来。
你以偏概全，说藏富于民有问题，也就罢了，你还说儒家道德有问题。
张斐见司马光正在疯狂地积蓄怒气，顿时也是慌得一笔，连忙道：“司马大学士，咱们先坐下来慢慢谈好吗？这让别人看到，会引起误会的。”
司马光深吸一口气，“张三，你今儿要是说不明白这个道理，这事就没完。”
“是是是！”
张斐真是唯唯若若。
夹在王安石和司马光中间，真的要人命。
要是来个蔡京，或者来个秦桧这样的大女干臣，那绝对要轻松太多了。
毕竟这女干臣都是讲利益的，讲权力的，私德也不咋样，大家就能够有话好说。
王安石和司马光都是讲政治理念，甚至跟你讲价值观，关键他们私德又都是非常完美的那种，除了王安石不太爱洗澡以外。
跟这种人对话，首先，底气就不足。
但张斐必须要面对，他们两个的政治理念是完全相反，在这两人中间左右逢源，绝对是一个技术活。
等到司马光坐下之后，张斐有斟上一杯热茶。
