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这……

天子的话说的够清楚了，但是，正因为清楚，这办法才不好说。

正如刚刚天子所言，科道如今的状况风气，成因复杂，这并不是简简单单的换一批人，就能够解决的事情。

但是，经过刚刚天子的一番话，在场的大臣也很清楚一点。

那就是，这个问题，如果不能解决的话，那么，天子便会始终对清流科道存有忌惮打压之心。

即便如今为了扭转官场风气，能够暂时扶起一时，但是，终究不能治本，到最后，还是会重新被打压下来。

想来，这也是天子今天彻底将话摊开了说的原因。

是要欲盖弥彰，饮鸩止渴，还是直面困难，从根子上解决问题，就要看他们这些人，有没有足够的能耐了……

第930章 整顿科道

大明的科道官，有许多不同的称谓，每一种称谓，都有其由来。

科道指的是内部的划分，为六科给事中和十三道御史，二者又称风宪官，其名源于风闻奏事之权，意为执掌法度之官。

再往前回溯，给事中和御史，可以追溯到先秦时代。

给事中原为侍宫中事，以备顾问，至隋唐立三省六部，给事中归于门下省，始掌封驳之权，负责审议封驳诏敕奏章，可驳正百司奏章，由此衍生出对六部百司的监察之权。

和给事中不同的是，御史之官，自秦始置，便是监察官。

先秦之时有史官，为侍史，负责记录国君同臣下奏对之言，因其长久熟悉朝政，善于收集消息，渐成国君监察臣下之官职，这便是御史纠察官邪，监察百司的权力来源。

最初的官制当中，设监官与谏官，监官为御史，归御史台，掌弹劾、纠察官员过失诸事。

至于谏官之职，据传源于上古舜帝之时，有纳言，负责向君上呈递下情，提出君上之过，予以匡正，秦汉时设谏议大夫，专司谏君上，议朝政。

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