说起了自己的专业，小雪侃侃而谈。
“所谓的抽象岩画，就是脱离现实，不写实的那一类。比如方形脸孔的独立人像，圆形脸孔的独立人像，以及猴型脸孔人像。再有。就是我们开玩笑的时候总要提起的‘天线人’。就是头顶之上像是倒cha这一组天线似的那种人类图形。”
“岩画的跨海迁徙的历史既然已经被学术界完全的可定，之后的研究方向则应该将重点转到古人类思想化的传播上面。而显然，像这样一个古老便不断传承延续的明，一定是应该存在信仰、崇拜，甚至宗教意识的。”
“刚刚我提到的那种天线人，乔纳斯认为是巫师的象征。头顶的天图案，则表示这样的人能够与天地同化，和神明交流。而这一类人，很可能具有特殊的力量。”
“至于那些怪异的脸孔，则是天神的化身象征。所以总是高高在上，并且远比其他的图案庞大一些。”
说完，小雪伸手指向了高处：“这就有一个长方形的神化人面，是不是很威严呢？”
我顺着其手指方向望去，确实在很高的地方有一个大概半米多高的人脸像。
石刻的刻痕沟槽很深，即使经过了几千年的剥蚀风化，也没有见到有变模糊的痕迹。
人面像呈现夸张的长方形状，方面方耳。眼睛为宽阔的棱形，上面的眼睑痕迹十分清晰。
鼻梁则高高耸起，更像是一张经过了艺术变形之后的面具。
见到这样的一块图案，我忽然有一种似曾相识的感觉。
总觉得这样的畸形人脸像在哪里见过。
反复思考之后，觉得应该是之前看过的某一卷科普画册上面，似乎在介绍我国西南部的某个遗迹中，也出现了这样大量的长方形阔眼人面像。对，是三星堆的。
即然这样的人面相很可能是虚构的天神的样子，应该说明此处与我国西南那里曾经出现过的化明彼此相互联系，没准也是同一渊源的。
我为自己的“研究发现”沾沾自喜。不由的多看了几眼。
却发现一件十分有趣的事情，但凡这些被神化的特熟面孔的脸部，正中间的位置上面，都会有一边一个对称的实心小圆点。
就好像是我们儿时玩的游戏，给小伙伴的脸上点上红脸蛋一样。
本来人面像是十分严肃大气的，却在这样的小小印记的映衬下，有了十足的滑稽感。
我自顾笑出声来，并指给杨三儿和邱连虎等人看。
艾丽丝知道我指的是人面像的那个部位，十分肯定的说道：“不要小看这样的两个小圆点。在亚洲和拉丁美洲，几乎所有岩画出现的地方，都有类似神化的人形面像。”
“也许因为人类迁徙的原因，这些人面像特征虽然十分相近，却总有不同的地方。如果按照考古学界的规则来讲，并不能证明这是同源的化，即无法证明四千年前的那场迁徙。”
“可是，这样的两个小圆点却能够成为有力的证据。因为，圆点并不是主要的构图组成却，却是岩画构图中重要的标的物。”
听到这滑稽的小圆点竟然这么重要的考古意义，我不由得咋舌。
艾丽丝接着向我们解释道：“除此之外，还有一些其他的标的物。比如那边石壁上面的小圆盘岩画，就是正中间一个十字刻痕凹槽那个。也在两个大洲各地的遗迹中反复出现，有同样的佐证效果。”
“正是因为有了这样的标的物，虽然很多年间，那条横贯亚美的迁徙大通道虽然一直没有证明存在。却依然有像是宋教授的这样的很多专家，高举亚美古人类同源的大旗，一直没有放弃探索。”
小雪接道：“是啊，尤其是北美洲的几处岩画遗迹里面，还出现过中国龙的图案，十分清晰。在岩画中，恶龙似乎是妖魔的象征，不断地吞噬人类。如果是我们任何一个中国同胞看见这样的岩画，一定可以很快确定这就是亚洲大陆流传出去的化元素！”
“可是，偏偏有些自以为是的国外专家，认为将他们国度里面引以为傲古人类明说成是从亚洲、尤其是中国传播过去的，是一件十分没有面子的事情。便一直借着这条人类迁徙通道没有被证明的背景，将龙形图案说成是太平洋的大海狗，十分的可笑。不过，宋教授的科考结果，已经让这样的家伙都闭上了嘴。”
