夏原吉一下子就意识到，为什么姜星火要拿那个看起来有些荒谬、理想、无稽的等价定理做例子了。
因为。
可以让他们理解。
税收，为什么等于债务！
虽然定价定理注定不成立，但他们也理解了，税收在某种程度上，就是约等于债务！
那么基于“税收是财富，税收也是债务”可以推导出另一个结论。
“对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”夏原吉难以置信地失声问道。
朱高煦呆了呆。
当下的债务，为什么是未来的财富？
难道不应该翻过来说，对于借钱的人来讲，未来要还的债务才是当下捏在手里的财富吗？
奇怪。
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困惑。
极度的困惑萦绕在密室的空气中。
刚才还能跟得上讲课思路的皇帝和两位尚书。
现在已经彻底懵了。
而跟着记录的两个小吏郭琎和柴车，也没好到哪去，此时都咬着笔头也陷入了思索。
“道衍大师。”
眼看两位尚书指望不上了，朱棣回头问道。
“什么叫做——对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”
面对皇帝的问题，道衍半晌没答话，他似乎陷入了某种奇妙的沉思。
朱棣又唤了一声，道衍方才回过神来。
也就是道衍，换了别人在自己面前走神，朱棣可不会惯着。
“喔，这个问题其实很简单。”
听到道衍这句话，蹇义和茹瑺面色有些挂不住了。
什么叫其实很简单？
道衍当然不用在意两位尚书的看法，他转动着手里的念珠，缓缓解释道。
“之所以大明现在的国债是未来的财富。”
“便是因为，既然刚才姜圣提到的等价定理不成立，那么也就意味着，只要朝廷发行大明国债，那么就会刺激百姓花钱，大明的财富总量就会增加，而到了未来偿还掉国债的本息，因数千万普通老百姓花钱而产生的财富总量，对比眼下，依旧是增加的。”
“这也就是为什么姜圣说现在的国债，是未来的财富。”
“因为，国债确实可以刺激经济，创造财富。”
伱要是论行军打仗，朱棣当世第一。
处理政务，朱棣也能做到中上水平。
可这经国济民的道理，又如此弯弯绕，属实是为难朱棣了。
朱棣干脆道：“最后一句朕没听懂，请大师详解。”
道衍淡然地说道：“就是夏尚书说的，百姓既然认识不到未来朝廷会加税来填补国债的本息支出，或者认识到了不打算为后代考虑。那么他当下捏着大明国债，财富就是增加了，有钱了就要消费，消费就会有人获益，获益的人接着消费，整个大明的总体财富就变多了，如此而已。”
朱棣又捋了捋，方才醒悟了过来。
而两位尚书，此时也跟着明白了过来。
蹇义心中的思绪有些复杂：“姜星火所掌握的经国济民之道，竟然如此深邃”
而就在他们对话的时候，墙内也同样开始了下面的讲解。
