在与贾夫纳王国成功结盟后，大明舰队的下一步计划变得清晰起来——他们打算利用随舰步兵登陆贾夫纳王国控制的亭可马里城，然后向南进军，直取甘波罗王国的都城，从而避免舰队出现损失的同时给甘波罗王国换个掌权者。
这个计划是相当有道理的，因为哪怕明军舰队击败了甘波罗王国的舰队，最后的结果还是要登陆，才能物理层面消灭亚烈苦奈儿，所以还不如一步到位，借道直接登陆。
郑和此次下西洋，舰队共有官吏将佐八百人，水手和橹手两万人，士兵七千人。
因此郑和计划派出一个千户的重甲步兵，和两个千户的轻甲步兵，还有一个千户的火器部队，以及数百骑兵，在他眼里，这些力量，足以横扫这些小国了。
毕竟甘波罗王国也只有舰队看起来还像模像样，陆上战斗力完全可以用“费拉不堪”来形容。
事实也正是如此，在亭可马里城登陆后，明军步兵并未停歇，而是立即向南进军，直扑甘波罗王国的都城。
甘波罗王国的摄政王亚烈苦奈儿，听闻明军来袭的消息后，急忙调集军队，准备迎战。
都城之外，平原上布满了近万军队，甘波罗的士兵们身穿五彩斑斓的战衣，手持各式兵器，他们的脸上涂着战争的彩纹，战鼓声与吶喊声交织在一起，震得大地都在颤抖。
而明军的步骑兵，明明是人数劣势，但却准备发起冲锋。
重甲步兵们排成紧密的阵型，他们身穿厚重的铠甲，有人手持盾牌有人举着长矛，骑兵们则骑在高大的战马上，手握长枪和战刀。
随着一声令下，明军开始了进攻。
明军的脚步整齐划一，步兵们用盾牌护住身体，长矛如林般刺向敌人，骑兵们则利用马匹的速度和冲击力，在侧翼扰乱敌人的阵脚，将敌人的阵型弄得七零八落。
明军的火器也发挥了巨大的作用，火炮轰鸣声中，开花弹在敌阵中炸开，将敌人炸得血肉横飞。
火铳手们则大略瞄准敌人后就开始射击，随着“砰砰砰”的声音响起，他们的铳弹如同死神的镰刀一般，收割着敌人的生命。
甘波罗的士兵们在明军的冲锋下，节节败退。
这些没打过硬仗的敌人，很快阵型被冲散，而失去了完整的阵型，就相当于失去了组织，他们的士气也随之迅速低落。
尽管有不怕死的勇士奋力抵抗，但在明军的强大攻势下，很快就陷入了绝望的境地。
甘波罗军队节节败退，亚烈苦奈儿眼见大势已去，还想组织最后的反击，但已经为时已晚。随后，明军如同潮水般涌入甘波罗王国的都城，将城内仅剩的敌军彻底击溃。
亚烈苦奈儿在混乱中试图逃跑，但最终还是被大明军队俘虏。
当他被带到郑和面前的时候，之前的桀骜不驯已经消失的无影无踪，见他垂头丧气的样子，郑和只是语气平静地对翻译说了句：“给他翻译翻译‘南越杀汉使，屠为九郡；宛王杀汉使，头悬北阙；朝鲜杀汉使，即时诛灭’是什么意思。”
亚烈苦奈儿无言以对，他只能默默地低下头，接受自己的命运，那就是成为明军的俘虏，被送往南京献俘游街。
随着甘波罗王国的都城被攻破，当地主张对大明保持温和的皇室贤者邪把乃耶被立为国王，大明舰队在南天竺附近的威望也达到了顶峰。
同时，郑和也获得了一件至宝，那就是佛牙舍利。
佛牙是释迦牟尼的牙齿，释迦牟尼遗体火化后，牙齿完整无损，称为佛牙舍利，在佛教中具有非常重要的意义。
在写下《布施锡兰山佛寺碑》之后，郑和郑重地把佛牙舍利请了出来。
而将佛牙舍利迎回大明，无疑会让朱棣的统治在佛教徒心中更具有合法性。
接下来，郑和很顺利地与加异勒、小葛兰、柯枝、古里等南天竺邦国进行了贸易，并建立了贸易据点（大明称呼为‘官厂’）和税收据点（大明称呼为‘抽分所’）。
因为郑和舰队除了装载赏赐用的礼品外，还有大明的拳头产品，如丝绸、瓷器、茶叶、棉纺织品等，而在大明没有完成货币改革之前，用的还是以货易货的方式。
双方用的是很有契约精神的击掌定价法。
