如果换做飞艇，最多俩小时就能往日本人头上丢燃烧弹了！
因此大明海军就认准了绝影岛，在这里投下了巨资加以建设，不仅修了炮台、港口、营房、库房、飞艇起降场等等设施，甚至还把铁路都铺过来了。
而对草梁倭馆来说，虽然和大明海军做邻居也不大自在，而且大明海军还在绝影岛北岸修了座炮台，架起大炮瞄着草梁倭馆，甚至还强行把海军陆战队派进草梁倭馆执勤，还以保密为由，禁止草梁倭馆通电报通电话......但是倭馆却依旧不愿意搬家。
之所以不搬，原因有二，一是因为绝影岛基地中的大明海军官兵和家卷的消费能力太强了！
二是因为草梁倭馆虽然由日本的对马藩治理，但它毕竟建在朝鲜的土地上。大明对日本的种种限制并不适用于草梁倭馆——什么煤炭、棉花、石油制品、铁料、铜料，全都可以自由进入草梁倭馆。所以草梁倭馆不仅有发达的商业、航运业、服务业，还有大量的手工作坊。
现在纪尹海战已经过去了十多天，大明和日本之间的关系依旧迷离，但是草梁倭馆的街道上，却仍然一如既往的熙熙攘攘......甚至比以往更加热闹繁华了。
因为有许多原本在长崎进行贸易的大明商人都接到了撤离的建议，其中相当一部分就跑到釜山的草梁倭馆来了——一些多年从事中日朝贸易的商人，往往在上海、长崎和釜山草梁倭馆里都开了店。相比撤往上海，撤到草梁倭馆可方便多了。
另外，也有一些日本商人也看到苗头不好，直接开熘到了釜山的草梁倭馆——现在的日本虽然早就开了国，但毕竟不是明治维新后的日本。因为主导这次开国的是身为武家栋梁的德川将军，德川将军自然不能剥夺武士的特权，把革命革到武士头上。什么“征兵令”、“废刀令”都是不可能搞的，幕府也不可能对非武士出身的平民实行军国主义教育。
在如今的日本，当兵是一种特权，而不是义务。只有武士出身，才有资格去当兵保卫国家。而平民出身的商人或手工业者，在遇到危险时跑路，那是名正言顺的。
因此，在战争阴云的笼罩下，釜山倭馆这边居然变得比往日更加繁荣了......
当夜色渐渐地笼罩在草梁倭馆内外的时候，一堆堆的码头工人、手工工场的小工们排成队伍，在工头们的带领下穿过倭馆内狭窄的马路，往倭馆外面朝鲜人地盘上修建的集体宿舍而去——倭馆的地盘很小，里面是寸土寸金，所以小工们的宿舍就只能设在倭馆之外了。那些劳累了一天的日本工人，都驯服地排成整齐的队伍，一队接着一队的往倭馆的出口走去。如果正好有穿着大明海军军官服的人从他们身边经过，这些日本工人不仅会让路，而且还会深深地鞠躬下去！
因为在他们看来，大明天朝的军官毫无疑问都是相当于高级武士的存在！
倭馆内虽然有大明海军陆战队执勤，但是负责治安的还是对马宗家的藩士。根据大明海军的要求，进入草梁倭馆的武士不能携带火器，只能带刀。所以这些穿着统一服色，衣服上印着宗家家纹武士就负责着草梁馆的日常事务。当倭馆内街道上的电灯一盏盏亮起来的时候，拎着刀子的宗氏家臣就开始在街道上来来回回地巡逻。在他们的管理下，这座繁荣，拥挤，乍一看还有点杂乱的日式市町的秩序总是好的出奇。
草梁倭馆的“风俗区”大约占了整个倭馆区域的四分之一，修建得非常精致的小楼在街道两旁鳞次栉比地林立着，夜色降临的时候，里面传出来的都是弦子的声音和放浪的笑声。
穿着印有自己名字（只有名，没有姓）的号衣的日本来的人力车夫，则整齐的排在草梁馆的各处入口内，等待着主顾地召唤。也有四轮马车在石板铺成的道路上招摇而过，这些马车大多属于大明海军的高级军官，所过之处，不仅沿途的日本平民都会深深鞠躬，连宗家的武士都会向着马车弯腰鞠躬。
很显然，在草梁倭馆这边，大明帝国就是毫无疑问的天朝上邦！
诸葛为道这个时候就坐在一辆马车之中，好奇地看着外面的街道。王文和一个二十多岁，留着小胡子，穿着青色的大明文官服的青年并排坐在诸葛为道对面，而为道的身边则坐着他的贴身女仆阿梨。
“军师，水户齐昭（德川齐昭）说了，日本一国愿意和您互相提携，只要您愿意带着日本一国前进，德川幕府也愿意量日本之人力物力，为军师您所用。
公方大人已经将德川苗字赐给大黑家的小空了......虽然德川苗字远远比不了军师您的诸葛姓氏，但是日本国现在毕竟是德川天下。小空得到德川苗字后，她替您生的儿子只要稍微运作一番，就能成为大黑家的继承人，大黑财团以后就是军师您的产业了！
另外，公方大人还表示，可以让幕府海军听从军师您的号令去攘夷，还可以派出一万名精锐武士跟随军师您出兵异域，征伐四方！只要您一句话，日本一国的力量都可以为军师所用！”
思路客
正在用“量日本之人力物力，为军师您所用”的丰厚条件拉拢诸葛为道的，就是那个穿着大明官服的小胡子——看着有点汉奸的意思，不过他肯定不是汉奸，因为他根本不是汉人，也没有大明国籍，而是一个拥有日本和朝鲜双重身份的藩主，名叫宗义熙，是日本对马府中藩的藩主，同时也是朝鲜王国的外藩之主，而且还向大明上过称臣的奏表，差不多就是三姓家奴了，此间草梁倭馆就是他的产业。
