应该承认，地球上的各个文明，不同人群的文化，都有自己的特点。他们是那个样子，都不是偶然的。同样也应该承认，这种不同，人类前进的脚步，应该是不一样的。认为人是一个样子，人类社会也应该是一个样子，是不正确的。人类的发展，本就是缤纷多彩。
认为自己是文明的，别人是野蛮落后的，是一种偏见。认为别人应该是自己的样子，更加是一种傲慢。西亚、欧洲有自己的特殊情况，有一种传教士情结，本就是不正确的。
人类文明有同化。同化是有条件的，是需要时间的。强行同化，本就是不正确的。
让王宵猎困惑的，是他前世所生活的那个中国，从屈辱落后中走出来，有太多的外部因素。而对于中国自己的文明，自己的文化，研究不足。自己来到这个世界，要让中国成为什么样子，王宵猎其实并不知道。他要做的事情，设计的制度，都要自己去摸索。
人就是这样。对于一件事情，只要有参照，就认为自己明白了。许多人觉得，外国人比我们富，比我们强大，他们这件事怎么做，我们当然就要这么做。外国人船坚炮利，国富民强，他们是这样子的政治制度，我们也要这样。甚至就连饮食穿衣，也要一样才行。
照抄别人，没有自己的思考，怎么能行呢？世界上哪里有一模一样的国家？同样也没有一模一样的家庭。人类社会有共性，也有自己的特殊性。强调自己的特殊性，也不要忘了人类的共性。
人很简单，社会很复杂，国家更加复杂。很简单的人就已难以认清，更加复杂的社会、国家，岂能是简简单单说清楚的。认识到复杂性，才能真正找出不错的路。
第106章 杨进之乱
一个士卒急匆匆进来，叉手高声道：“禀知州，有军贼杨进，突然作乱。拥兵数万，取道登封，已过颖阳，直向伊阙。听闻欲取道龙门，进占河南府！”
王宵猎猛地睁开眼睛，看着下面的士卒。过了片刻，猛地一拍桌子：“说清楚，这个杨进到底有多少人？拥兵数万，我整个汝州才多少人口！”
士卒被吓了一跳，一时之间不知道说什么，在那里瑟瑟发抖。
王宵猎摆了摆手道：“我知道了。你先下去吧。”
士卒唱诺离去。王宵猎看着他的背影，又愣了一会。怪谁呢？这个时代就是这样，想得到准确的数字何其难也！对杨进王宵猎并不陌生，开封府的时候也算同僚，受宗泽招安。
杨进绰号没角牛，身体魁梧壮实，如同牛一般。原来是王渊的部下，受招安之后，为开封府的统制之一。本来守郑州，此次取道登封，避开了两京大道上的兵马。
统制官统兵数千。说杨进有兵三千王宵猎还信，数万就离谱了。整个郑州的人口全部入军，能凑出几万兵来就是奇迹。此时打仗，想搞清对手人数都是难事。
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