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第二卷 第三十五章 哈马斯诞生之前（中）

没有像样的武装组织，自然消化不了李韦德手中那些数量的军火，自然成为不了李韦德心中合适的客户。

“那老大你高兴什么？”丹尼感到有点纳闷，既然没找到合适的客户，那为什么李韦德还好像很高兴的样子？

“那我们接下来该怎么办？”这句话是放下手中报纸的乔尔问的。

“因为我打听到某个人今天上午已经来到了这里，将在今天下午去纳布卢斯卡比尔清真寺。本来我看在约旦河西岸吉尔谷地这里找不到合适的客户，便想明天就放弃这里去加沙地区寻找那个人的，没想到他恰巧到了这里，也幸好这样没有错过，也省得我们再跑一趟。”李韦德面露着微笑，显得从容有度。

“是什么样的人物，让老大你这样看重？”丹尼有些诧异的询问道。在他脑海的印象中，巴勒斯坦人当中在国际上很出名的人物，好像只有阿拉法特了吧？难道还有其他人物被他所遗漏了？

李韦德微微一笑，说出了他所指的那个人物：“巴勒斯坦伊斯兰教的教长之一，谢赫-艾哈迈德-亚辛！”

往日就人来人往的纳布卢斯卡比尔清真寺，这天更是人潮涌动人山人海。因为这天是巴勒斯坦伊斯兰教著名教长谢赫-艾哈迈德-亚辛来到这里的日子，纳布卢斯乃至整个约旦河西岸的上万名狂热的伊斯兰教徒，很早便匆匆赶来以期望见这位宗教精神领袖一面。

李韦德丢下丹尼和乔尔在旅馆，独自一人也悄悄混入徒步前往卡比尔清真寺朝拜的人群当中，他那一头惹眼的金发已被黑白相间的阿拉伯方格头巾所掩盖，身上穿着巴勒斯坦街头常见的普通男性服饰，加上这几天以来所蓄积的胡子，以及他本身的黑色眼眸，让他混迹在人群中时，不仔细看还真难以分辨出他来。

由于人多又不想引起别人注意，平常十分钟左右的路程，李韦德足足花了将近半个小时的时间，才好不容易进入了卡比尔清真寺。李韦德没有去和那些拜伏于地不停向上天祈祷的大部分伊斯兰教徒瞎参合，而是顺着一小部分想要和亚辛拥抱祝福的伊斯兰教徒的人流，向着清真寺大厅最里面的石台方向走去。

走了没多远，李韦德便可以看到石台上有个轮椅，有位头戴白色头巾花白胡子的五十岁左右的老人端坐在轮椅上，正面带笑容的不停的和靠上前去的伊斯兰教徒握手拥抱行贴面礼，嘴里也不停的说着祝福祈祷的话语。

那轮椅上的五十岁的老人，便是巴勒斯坦伊斯兰教著名教长谢赫-艾哈迈德-亚辛。1938年亚辛出生在加沙地带南部的一个小村庄。1948年第一次阿以战争爆发后，亚辛和其它巴勒斯坦难民一样被赶出了被以色列占据的领土。亚辛14岁的时候因为一场意外弄伤了脊椎导致下肢瘫痪，所以终身要在轮椅上度过。但意志坚强的亚辛并没有屈服，1958年22岁的他更是以优异的成绩，去了埃及艾资哈尔大学留学深造。

而亚辛此后的人生经历更是异彩纷呈。在埃及期间，深受伊斯兰原教旨主义思想影响的亚辛，于1965年加入了世界著名的穆斯林兄弟会。穆斯林兄弟会是伊斯兰复兴运动的宗教性政治组织，其历史比联合国还要久远，1928年由哈桑-巴纳创立于埃及伊斯梅利亚。穆斯林兄弟会的总部设立在开罗，并在全世界50多个有穆斯林的地区建立了分布或分支组织。

1973年亚辛返回加沙后，开始从事宗教宣传和扶贫济困的宗教福利活动，一边教授阿拉伯语和伊斯兰经文，一边以穆斯林兄弟会巴勒斯坦分部负责人的身份，从事抵抗以色列的活动，逐渐成为巴被占领土上颇有影响的人物，被巴勒斯坦的民众们尊称为“谢赫”。除了这些之外，亚辛还于1973年组建了名为“伊斯兰中心”的宗教性政治组织，1982年又秘密成立名为“巴勒斯坦圣战者”的地下武装组织，以进行抗击以色列的斗争。