“对，我们就是要用荒山上发现的这个新奇的树叶，刻一份告示出来。”姚润之盯着迷糊的姚甜甜，缓缓地说出了这么一句话来。
姚润之和姚甜甜叔侄的一问一答，终于把大家的目光都吸引到了那片宽大的棕榈贝叶上来。
大壮好奇的打量着头一次见到的新鲜东西，可怜巴巴的说，“这是干什么用的？先生，这里没有外人了，求您了，您就别再打哑谜了好不好，我的脑瓜子都疼了呢。”
从进门后就一直沉默不语的狗娃，仔细端详着棕榈树叶子，眉头拧成了一格疙瘩，试探着开了口，“这，这有些像夷族人所说的贝叶么？”
姚润之收了脸上的笑，也凝重的点了点头，认真地说，“我刚才翻查了一些古籍记载，都是说的似是而非的。既然甜甜想到了用它来刻字，你就说说你的想法吧？”说着话，姚润之把视线从棕榈贝叶上移到了姚甜甜脸上。
“我？”姚甜甜心中一沉，脸上也迷茫了起来，关于贝叶刻字，贝叶经她也是仅仅听到了一些美丽的传说，至于人家具体是怎么做的，她可是一点也不知道啊。现在，面对着一屋子希冀的目光，姚甜甜暗恨自己当初守着那么强大的无所不知的互联网，怎么没有查一查人家的具体做法呢？真是书到用时方恨少啊，当初要是自己好奇心再重一点就好了，只消动动手指头搜索一下贝叶经的制作过程，现在也就不用为难了。
姚甜甜正在心中暗自懊恼，眼前突然一晃，仿佛凭空出现了一个液晶显示屏一样，上面缓缓地出现了一片姚甜甜做梦也想不到的景象——竟然像是一个平板电脑的显示屏一样，而上面打开的是姚甜甜使用惯了的谷歌搜索页面，而搜罗框里赫然就是‘贝叶刻字的制作方法’这几个字。
姚甜甜顾不上细想自己眼前怎么会凭空的出现一个平板电脑，她的目光顺着屏幕上列出的搜索结果条目一行行的看了下去，当她看到‘傣族贝叶文化的艺术呈现与意义’这一条时，心念一动，眼前屏幕上的内容马上就变了，出现了一个娟秀的页面：
在贝叶镌刻文字，可以说是一门艺术，是傣族人民从历史中逐渐积累的。
西双版纳多产贝叶棕，也称贝多罗树。这种树有十多米到二十米高，长得高大雄伟，笔直的树干没有枝岔，叶片与普通的棕叶相似，但更大、更厚，像一把把巨伞。这种树的叶子就被称为贝叶。用贝叶来刻字，可以说是聪明勇敢的傣族人民的发明。但，贝叶要用来刻写文字，需要经过很多程序。
首先要将砍下来的贝叶一片一片大致修整，三五片绑成一捆，放在锅里去煮。这道工序有点像包粽子前的粽叶，煮一煮是为了增加叶子的韧性。煮好以后，捞出来，用细沙将叶子表面的一层软质的膜擦洗干净，然后晾干——煮过洗净的贝叶，最好不要用太阳晒，因为那样叶子容易变形。贝叶晾干以后，夹进一个特制的木架子里压平。这时候的贝叶已经可以用作刻写，但它们是大一片小一片的，很不整齐，就像大小不等的纸张一样。所以下一道工序就是把晾干压平后的贝叶，五六百片为一组，夹进两片木尺中间，用快刀按木尺的尺寸，将其切成统一的大小。木尺一般长约50厘米，宽约12匣米；在距两端约16厘米处，分别钻上一个小孔，所以加工好以后的所有的贝叶，都是这样的尺寸，而且上面有两个圆形的小孔。这样的贝叶整齐划一，轻软漂白，就是真正刻写贝叶经的材料了。为了刻写整齐，刻以前，人们还会用木匠那样的墨线，在贝叶上弹上横线，以决定刻制的格式；西双版纳现存的贝叶经，有四行、五行、六行、八行四种格式。经书刻好以后，用布醮着植物油与锅烟子调合成的黑颜色，往上一抹，一揩，字迹就清晰地显现出来了。每部经书由许多片贝叶组成的，刻好以后，还要在边上刷上金粉或者红漆、黑漆，加以装饰和保护，再用棉线穿进两个小圆孔里，将其捆扎起来，所有的工序就算是完成了。贝多罗树的叶片，可以作为刻写佛经的原料，所刻写出来的经书，就是贝叶经。
