肩 吾 問 於 連 叔 曰 ： “ 吾 聞 言 於 接 輿 ， 大 而 無 當 ， 往 而 不 返 ， 吾 驚 怖 其 言 ， 猶 河 漢 而 無 極 也 ！ 大 有 逕 庭 ， 不 近 人 情 焉 。 ” 連 叔 曰 ： “ 其 言 謂 何 哉 ？ ” 曰 ： “ 藐 姑 射 之 山 ， 有 神 人 居 焉 ， 肌 膚 若 冰 雪 ， 淖 約 若 處 子 。 不 食 五 穀 ， 吸 風 飲 露 ， 乘 雲 氣 ， 御 飛 龍 ， 而 遊 乎 四 海 之 外 ； 其 神 凝 ， 使 物 不 疵 癘 ， 而 年 穀 熟 ， 吾 以 是 狂 而 不 信 也 。 ” 連 叔 曰 ： “ 然 ， 瞽 者 無 以 與 乎 文 章 之 觀 ， 聾 者 無 以 與 乎 鍾 鼓 之 聲 ， 豈 唯 形 骸 有 聾 盲 哉 ？ 夫 知 亦 有 之 ； 是 其 言 也 ， 猶 時 女 也 。 之 人 也 ， 之 德 也 ， 將 旁 礡 萬 物 ， 以 為 一 世 蘄 乎 亂 ， 孰 弊 弊 焉 ， 以 天 下 為 事 ？ 之 人 也 ， 物 莫 之 傷 ； 大 浸 稽 天 而 不 溺 ， 大 旱 金 石 流 ， 土 山 焦 而 不 熱 。 是 其 塵 垢 秕 糠 ， 將 猶 陶 鑄 堯 舜 者 也 ， 孰 肯 以 物 為 事 ？ 宋 人 資 章 甫 而 適 諸 越 ， 越 人 斷 髮 文 身 ， 無 所 用 之 。 堯 治 天 下 之 民 ， 平 海 內 之 政 ， 往 見 四 子 藐 姑 射 之 山 ， 汾 水 之 陽 ， 窅 然 喪 其 天 下 焉 。 ”
( 六 )
惠 子 謂 莊 子 曰 ： “ 魏 王 貽 我 大 瓠 之 種 ， 我 樹 之 成 而 實 五 石 ， 以 盛 水 漿 ， 其 堅 不 能 自 舉 也 。 剖 之 以 為 瓢 ， 則 瓠 落 無 所 容 ， 非 不 呺 然 大 也 ， 吾 為 其 無 用 而 掊 之 。 ” 莊 子 曰 ： “ 夫 子 固 拙 於 用 大 矣 ！ 宋 人 有 善 為 不 龜 手 之 藥 者 ， 世 世 以 洴 澼 絖 為 事 ； 客 聞 之 ， 請 買 其 方 百 金 。 聚 族 而 謀 曰 ： “ 我 世 世 為 洴 澼 絖 ， 不 過 數 金 ， 今 一 朝 而 鬻 技 百 金 ， 請 與 之 。 ” 客 得 之 以 說 吳 王 ， 越 有 難 ， 吳 王 使 之 將 ， 冬 與 越 人 水 戰 ， 大 敗 越 人 ， 裂 地 而 封 之 。 能 不 龜 手 一 也 ， 或 以 封 ， 或 不 免 於 洴 澼 絖 ， 則 所 用 之 異 也 。 今 子 有 五 石 之 瓠 ， 何 不 慮 以 為 大 樽 ， 而 浮 於 江 湖 ， 而 憂 其 瓠 落 無 所 容 ， 則 夫 子 猶 有 蓬 之 心 也 夫 ？ ”
( 七 )
惠 子 謂 莊 子 曰 ： “ 吾 有 大 樹 ， 人 謂 之 樗 ， 其 六 本 擁 腫 而 不 中 繩 墨 ， 其 小 枝 卷 曲 而 不 中 規 矩 ， 立 之 塗 ， 匠 者 不 顧 。 今 子 之 言 ， 大 而 無 用 ， 眾 所 同 去 也 。 ” 莊 子 曰 ： “ 子 獨 不 見 狸 狌 乎 ？ 卑 身 而 伏 ， 以 候 敖 者 ， 東 西 跳 梁 ， 不 避 高 下 ， 中 於 機 辟 ， 死 於 罔 罟 。 今 夫 犛 牛 其 大 若 垂 天 之 雲 ， 此 能 為 大 矣 ， 而 不 能 執 鼠 。 今 子 有 大 樹 ， 患 其 無 用 ， 何 不 樹 之 於 無 何 有 之 鄉 ， 廣 漠 之 野 ？ 彷 徨 乎 無 為 其 側 ， 逍 遙 乎 寢 臥 其 下 ， 不 夭 斤 斧 ； 物 無 害 者 ， 無 所 可 用 ， 安 所 困 苦 哉 ！ ””
