他并非是从权力斗争的角度考虑，也不是想要易储。而是由太子监国本身就是有退路、余地的，太子做错了事，圣人出面收场，很正常。
而圣人不论从身体、才干都不如太上皇，所以，眼下由太上皇重掌朝政，似乎是众望所归。
李珍见李岘久不说话，伸出手在他面前晃了晃，道：“这件事可不是我一人的主张，之所以由我出面见你，只是因为我身份尊贵。已经联合起来的官员不在少数，甚至还有不少一度支持那位监国之人。”
“不在少数？都有哪些人？”
“我们敢这么做，首先当然得保证能控制住长安城。”李珍道，“京兆尹杨绾，是你举荐的人吧？他已经答应请太上皇出面了。”
“你们有何计划？”
“简单。过几日上朝，百官一同请太上皇临朝即可。”李珍道：“唯一的麻烦在于禁军，北衙的郭千里、张小敬都是那位的心腹，但宰相们有办法调动南衙兵力，再加上京兆尹能调动的人手，够了。”
确实够了又不是真要打起来，满朝文武，再加上这么多兵力，足以震慑到薛白。
李岘又想了想，道：“还需要说服韦见素、李泌。”
这句话便表示他已经答应了。
李珍遂笑了笑，道：“放心吧，他们都不难说服。”
***
与此同时。
京兆尹杨绾正独坐在衙署里，半张脸陷在黑暗中，他在思忖，怎么做才是对大唐社稷最有利的。
平心而论，薛白归回寺庙的土地、人口，他是支持的。
作为京兆尹，他最知道每一年征收税赋有多难，会遇到多少的逃户、又有多少田地是根本不收税的。
另一方面，大慈恩寺的案子他也是最清楚的，让他感受到了危险。
世人现在称朝廷在“灭佛”，但朝廷自身也知道佛是不可能被“灭”掉的，朝廷要做的只是打压、控制而已。有人正在把事态往极端的方向引，这可能会引起社稷的动荡。
得把握好度，太子殿下若是把握不好这个度，那么，对社稷最有利的办法是什么？打一棒再给个甜枣。
由太子殿下先来抄没了寺庙的田地人口，如此，朝廷得了好处，然后圣人或太上皇出面施恩，停止灭佛。重新让信佛之人对朝廷感恩戴德。
换言之，得控制火候。
同理，在大慈恩寺的案子上，火候一定不能太过。若办成谋逆案，牵连太广，就可能一把火烧毁社稷。
