玄清道长在韦晞微末之时一直带契他，却在韦晞显贵之后离开他，显示他确为大德之士。
只是人在江湖，身不由已，玄清不得不找到韦晞，却是一桩狗p倒炉的事。
候尊，弘首观的观主，年方三十，生得俊秀无伦，道法高深，是道家界里的顶梁柱。
弘首观位神都洛阳里，乃赦造御观，一直得到朝廷拨款，有八重大殿，各处殿宇建筑壮丽巍峨，能兴信徒之瞻礼，扬道家之文化。
道家选派候尊为观主，一定程度上是其个人魅力超众，能够宏扬道教。
他也确实不负众望，道学渊博（另一种说法是能言善辩），平日香火不断，每逢庆典之时，举行活动，香火旺盛，甚是壮观！
到得武则天上位，宗教风向大变，她有意识地打压道教，抬高佛教。
那么道教的应对如何呢？
有象玄清这样道行高深者，掐指一算，就知道未来之事，玄清早遁，还被时人称之为美，离开得最为脱尘去俗。（因为他给出的名义是不想与显贵的韦大将军有过多交集，不攀附权贵）
也有许多道长紧闭观门，静诵《黄庭》两三卷，以应天时，避开灾难。
但也有象候尊这样虽千万人吾往矣，依旧开观纳客，一切正常，该做什么就做什么。
他这么高调，其实也有人劝过他，但他不为所动。
结果呢，哪怕遭受打压、佛教兴旺，弘首观的香火依旧旺盛。
韦晞的“新叔父”韦怀义宗精力过盛，带着和尚们到处乱窜，这不，窜到了弘首观，恰逢弘首观大开法场，那是大人看人头，小孩看屁股，人多得密密麻麻。
这下释法宗大和尚不乐意了！
他知道太后不喜道教，而弘首观这么高调，连白马寺都给压下了，这还得了！
对付候尊简单而直接，他调动人手准备好，叫来了执金吾、洛阳府的官兵和差人，又叫来礼部的一个郎中，乃专管天下佛寺道观的，他不敢不来，径到得弘首观去视察。
该管的官员，侯尊不能不给面子，到山门迎接。
然后释法宗大和尚指挥人马，一拥而上，将侯尊拿下！
杀了他？不不不，大和尚没那么低b，他很尊重侯尊道长，他请他到白马寺当了和尚！
侯尊道长过档成为侯尊和尚，佛教拈花微笑，万字符大放光明，感化了这么高深的道长。
所有的善信，都到释法宗大和尚碗里来！
不来的善信，想抢回他们的道长，其结果被韦怀义强力镇压，善信给捉进大狱，酷吏在上，可怕的命运在等待着他们。
民心如铁，官法如炉，想申诉抗议的善信们大众都沉默了。
而弘首观也被查封！
更可怕的是，据道门从白马寺里探听出来的消息说，韦怀义找来两个妓/女，想要坏了侯尊道长的道行！
侯尊道长以死相抗，撞往墙上，好在给人拦了，人没事，因刚烈暂时逃过一劫。
他呆在白马寺内很危险，因为不知道韦怀义这等人渣会想出什么法子去炮制他。
道门势力其实不小，但官员们无人敢对上韦怀义，而武林高手只是传说之中。
最终玄清找上了韦晞。
……
听得玄清描述事情经过，韦晞与太平公主直个摇头，此时的太平公主是正面思维，觉得兹事荒唐之极，不待韦晞说话，立即义愤填膺地道：“老公，你要救了侯尊道长出来！”
“收到！”
他对玄清说道：“小事一桩，”
别人犯愁之事，对他真是小事一桩。
玄清也不多说，与他述起别后事宜。
玄清生活简单，四处游行，增进修为，他的足迹遍及甚至还去过倭国，也跟韦晞说起倭国之事。
现在倭国内较为平静，唐人只在倭国开矿和贸易收金银，努力维持倭国不战不统的局面。
“其人卑鄙，若中原沦落，必受其害，所以兄弟你在倭国政策，正确无比！”玄清赞道。
“兄弟你对于草原之人处置之法，合乎道家阴阳调和之理！”玄清再赞道。
