比虎不知道王川在打什么主意，所以追上他后就问为何还要换盐。
王川高声说了一句“盐肯定要换”之后，就小声解释起“同行是冤家”的道理，“我们多少跟他换一点，一来可以打消他的疑虑，二来也方便我们跟他换其他东西。”
比虎道：“可我们还不知道他有什么东西换。”
“不是要看他们有什么东西可换，而是看我们需要什么东西。”王川笑得贼贱。
比虎很快就反应过来，声音都高了几分：“你是说，人？可我们用什么东西换？”
“那就看看我们有什么不要的了。”
做生意这一块，王川在后世的各种套路中，只能算个小白，不过他听了冬熊的那个故事之后，就觉得自己欺负一下这些原始人还是一点问题都没有的。讲故事么，后世六七岁的孩子就会了，谁怕谁来？
回到部落，让两个跟随的人去和阿母汇报，让比虎把他那把骨刀翻找出来，自己去杂物房翻出一个有裂缝会漏水的陶盆和两个有缺口的破碗。再去岩洞中找了一双别人替换下来的不合脚的鳄鱼皮靴子，这些东西应该就齐活了。这次就不能让刚才那两个人跟着了，这次换两个人去，靴子也脱了，换两块兽皮包着脚去。告诉他们除非动手，要不就让他们做木头桩子就行。
抱着陶盆往外走的时候，王川对比虎好一通嘱咐，比虎听得不耐烦：“这些为何不可以你说？”
比虎的心里的崩溃的。自己走南闯北，号称能说会道深谙与人沟通的技巧，可和王川比起来那就什么都不是了。刚才他还在纳闷怎么用这些东西交换人，现在听了王川的说法之后，他觉得冬熊不上当就怪了。
伤了自尊的男人不可理喻，王川也是赌气道：“行，你看着，我一个小孩照样把他们骗得脱了裤衩回去。”
到了河边，冬熊一行已经找了一个避风的地方，把火堆生起来了。他们把独木舟也打横立了起来挡风，几个男人正在寻找合适的树枝搭帐篷的架子。王川往冬熊的皮毛堆里看了一眼，眼睛又亮起来了。那里面居然有牛皮的帐篷。
王川先把陶盆远远地放下，抱着一双鳄鱼皮靴子上前道：“阿母说现在我们没有肉食，我们只能用这双靴子和你换盐了。”
冬熊接过靴子，眼中露出赞叹之色，这东西设计之巧妙，为他平生仅见。就这么一双，他觉得就值得花好几包盐去换了。不过站在商人的角度，他还是道：“这一双靴子可换不了多少盐呢。”
王川道：“可是我们没有了。阿母把其他的靴子都赏给有功之臣了。这种吼吼也难杀，我们也没有这种皮了。在秋天的时候，我们部落的人在河边叉鱼，这种吼吼突然从水里冲出来，要把我们部落的人拉下水去。我们最勇敢的比虎叔叔和吼吼大战了三百回合才把这吼吼打败。最后他用大刀砍下这吼吼的头，我们都以为这吼吼死了，但这吼吼居然还咬了我爹的腿不放，把他咬瘸了。阿母本来是想把这东西做成靴子代替我爹的腿的，结果没用……”
王川说得潸然泪下，比虎抽出骨刀，表示此言非虚。
把头砍下来还能咬人的说法也把冬熊吓得一愣一愣的。为了说明鳄鱼的危险性，砍下鳄鱼头后，鳄鱼还能咬人的实验王川曾做过。当时比虎也被震得不轻。现在见冬熊也被震住了，他就附和着解释起来。同时说起王川说的一些其他断头不死的蛇之类的动物用于佐证。
一番交流下来，最后冬熊同意用靴子换盐。和王川据理力争之后，最后同意用一只靴子换一包盐。
这些故事可不可信再说，不过冬熊细心发现后面跟来的两人确实没有穿这种靴子。他相信这靴子的数量不多的说法。
初步交易完成，两边都极为满意。大家坐在篝火边交流着各自的见闻。相对于什么都会打脸的王川，冬熊显然是比虎更好的交流对象。冬熊也惊讶于比虎的见多识广，两人交谈着，大有相见恨晚的意思。
王川以款待客人为由，另生了一堆火，用石头垒起灶来。
